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“纠结”的写作暨心理现实主义的新创获——再论阎真小说
2025,30(3):1-7, DOI: 10.20270/j.cnki.1674-117X.2025.3001
摘要：
阎真小说将现实性品格、审美当代性诉求建基于叙事心灵化机制，并寻找与其相应的审美言说途径——心理现实主义小说，据此书写了当代知识分子的精神忧思录。阎真从“纠结是当下知识分子的普遍心态”落笔，以“纠结”为创作构思的内驱力和审美思维的支点，在剖析当代知识分子的生存面貌和精神状态上表现出独特魅力。“纠结”还是阎真小说文本叙述的元话语，一方面叙述依赖“纠结”来展开，情节凭借“纠结”来演绎；另一方面“纠结”又被用来设置性格相反相成的人物对应结构，读者可以通过“纠结”的人物去透析当今的社会心态和时代情绪。尤其是，阎真将自己的创作整体性置于心理现实主义的创作实践和文学求索中，这使阎真小说在心理现实主义文学的发展进程中独树一帜，带给当下现实主义文学创作颇具价值的启示。
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加强党对经济现代化建设全面领导的路径
2025,30(3):8-18, DOI: 10.20270/j.cnki.1674-117X.2025.3002
摘要：
中国经济现代化的推进并取得经济快速发展奇迹，验证了中国共产党对经济现代化建设的全面领导是推进社会主义经济现代化必须遵循的规律。新中国70多年探索形成了加强党对经济现代化建设全面领导的路径。坚持党中央的集中统一领导为解放和发展生产力、聚集经济现代化建设力量和激发发展动力、避免乱象丛生和实现经济现代化有序推进提供了政治保障。以制度化方式加强党对经济现代化建设的全面领导，确保了中国经济现代化始终沿着正确方向发展；以战略规划的制定和组织实施的方式加强党对经济现代化建设的领导，形成了一张蓝图绘到底的机制；以科学决策和不断完善的实施机制加强党对经济现代化建设的领导，为经济现代化行稳致远提供了保障。
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新中国煤炭价格演变研究（1949—2001）
2025,30(3):19-26, DOI: 10.20270/j.cnki.1674-117X.2025.3003
摘要：
新中国成立以来，煤炭价格演变经历了一个复杂的过程，深刻反映了国家经济体制转型、能源政策调整与市场化改革的互动关系。在计划经济阶段，煤炭作为战略资源实行政府统一定价，价格长期低于市场均衡水平，以支持工业化发展；改革开放后，逐步引入价格双轨制，计划价与市场价并存，但价格扭曲导致供需矛盾凸显。随着经济体制改革的不断深化，煤炭价格在价格改革的大背景下不断调整和完善，逐步适应社会主义市场经济的要求。研究揭示：渐进式改革路径有效平衡了能源安全与市场效率；价格形成机制是政府规制权与市场决定权的动态调适；改革稳中求进，实现了煤炭价格从计划定价向市场定价的转变。这一历程印证了中国特色社会主义市场经济在关键领域改革的实践智慧。
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美在太和：生态文明美学的本体论依据与现实要求
2025,30(3):27-34, DOI: 10.20270/j.cnki.1674-117X.2025.3004
摘要：
生态文明美学是新时代的美学，旨在超越工业文明时代审美与社会现实的脱节，重建人与自然的和谐审美关系，而“太和”作为融贯真、善、美的中国古典哲学范畴，具有成为生态文明美学本体论核心概念的理论潜力与现实意义。从“保合太和”的生态正义原则来看，生态文明须结合天道规律与人道能动性，通过遵循自然法则与主动维系生态平衡，实现社会正义与生态正义的统一；就“与天地合其德”的生态伦理精神而言，“太和”思想通过“物我同气”的宇宙论，将伦理责任扩展至自然，形成以整体性和节制性为核心的生态伦理观，在高扬人类主体的同时又以宇宙整体性抑制其私心膨胀，为生态文明提供了兼顾人文关怀与生态可持续性的伦理框架；就“太和所谓道”的本体论而言，生态文明美学应当摒弃工业文明时代的审美自律光环，在“太和”本体论上重建审美感知与生态政治以及生态伦理的内在关联。以“太和”为本体的生态文明美学，融通美学、政治和伦理诸学科，强调审美实践的严肃性与责任担当，为生态文明时代提供了兼具传统智慧与现代价值的美学新范式。
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生态文明美学的核心概念及其相关问题
2025,30(3):35-42, DOI: 10.20270/j.cnki.1674-117X.2025.3005
摘要：
“生态”“文明”与“美学”是生态文明美学的三个核心概念。“生态”，意指必须将生态的非人类性作为一种客观现实，这是展开生态人文学研究的前提。“文明”意指生态文明是文明内在超越的成果，即人类文明对工业文明的超越；这一超越是进步的而非倒退的，是新科技的而非反科技的，是更文明的而非逆文明的。“美学”，意指生态文明美学是以生态文明为前提的美学，其所追求的美的理想是超越了感官审美的精神之美、超越了具体之物的全体之美、超越了精巧形式的朴素之美，是真善美的统一。
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人工智能的兴起与生态文明的发展
2025,30(3):43-49, DOI: 10.20270/j.cnki.1674-117X.2025.3006
摘要：
人工智能的兴起，在为生态文明的发展带来重大机遇的同时，也因其应用对生态环境存在潜在风险，给生态文明的发展带来严峻的挑战。面对人工智能的快速发展，我们必须将其置于当代社会的发展视域中，超技术性地去思考它的未来，为其应用划出明确的界限，这样才能实现智慧、欲望和技术的共荣共生，实现人工智能与生态文明的统一，并构建生态文明时代以人工智能为核心的生态文明美学。
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论西方思想中的慎独观念与道德教育之完成——以苏格拉底、康德、马里坦、阿伦特为例
2025,30(3):50-47, DOI: 10.20270/j.cnki.1674-117X.2025.3007
摘要：
人若不能“慎独”，那么，就一定是“量的个人”而不是“质的个人”，而“量的个人”通过闲谈、好奇、两可等诸种方式把人的人格性拉空了，从而无法克服平庸的恶。“慎独”虽被视为中国思想史的特有概念，但西方思想史上依然有潜存的“慎独”观念，人们由此克服平庸的恶而完成道德教育。苏格拉底的“我与整个世界相矛盾比我作为一而与我自己相矛盾要好”思想，康德的“不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力”的思想，马里坦的“作为主体性的主体性是无法加以概念化的；它是一不可知性的无底深渊”的思想，阿伦特的“在无声的自我对话中的存在方式”的思想，都与中国传统的“慎独”观念有一致之处。在他们看来，只有在“慎独”中，质的个人才能站立起来而克服量的个人的平庸的恶。所谓道德教育，就是让质的个人站立起来的教育，这才是道德教育的完成。
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全面深化改革“破立并举、先立后破”的生成逻辑及方法论启示
2025,30(3):58-65, DOI: 10.20270/j.cnki.1674-117X.2025.3008
摘要：
“破立并举、先立后破”是指导全面深化改革的重要方法论，这一重要方法论的提出具有深刻的内在逻辑。从历史逻辑来看，是对经济社会改革方法的总结概括与理论提升；从理论逻辑来看，是马克思主义哲学方法论的体现与应用；从价值逻辑来看，其强调在改革创新中坚持以人民为中心的核心价值理念。具体至改革实践，可以“立序破障”激发市场活力，以“立简破冗”发展全过程人民民主，以“立信破卑”释放文化创造力，以“立正破疾”增进民生福祉，以“立绿破污”引领可持续发展，以“立规破弊”增强党的领导力，保障改革行稳致远。
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国家与民族——基于梁启超与伯伦知理学说的考察
2025,30(3):66-73, DOI: 10.20270/j.cnki.1674-117X.2025.3009
摘要：
民族-国家概念是构建现代政治体系的基本词汇。19世纪中叶以来，中华民族在西方列强军事和文化的双重冲击下，开启了向西方学习的历史，民族这一概念，也在这一时期从自发意识转变为自觉的概念。梁启超作为民族这一概念的代表人物，以民族为基础，建立了其救国存亡的基本方略——君主立宪政体。从梁启超、伯伦知理等人的文本出发，可以廓清梁启超对伯伦知理理论体系的接受、误读，重现梁启超对伯伦知理《国家说》一文逻辑的使用和发展。在伯伦知理的帮助下，梁启超建立了自由、爱国、拥有集体意识的人民概念，也同样是在伯伦知理的帮助下，梁启超建立了主权的概念并形成了君主立宪政体的救国方略。从梁启超和伯伦知理学说的缠绕中可以理清梁启超整个思想体系的发展脉络。
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经济政策不确定性、多元化程度与企业风险承担
2025,30(3):74-83, DOI: 10.20270/j.cnki.1674-117X.2025.3010
摘要：
以2003—2023年沪深A股上市企业为研究样本构建面板数据模型，实证考察经济政策不确定性对企业风险承担的影响以及多元化程度的调节作用。结果表明，经济政策不确定性的上升显著抑制了企业风险承担水平，且这一影响在小规模、低成长性企业中表现更为显著；企业多元化程度的提高能够有效缓解经济政策不确定性对企业风险承担的负面影响，尤其是收入结构的多元化表现出更为显著的调节作用。基于此，建议政府着力提升经济政策的稳定性与透明度，以减轻经济政策不确定性对企业经营的负面影响；企业也应积极优化多元化战略，提高对外部环境波动的适应能力。
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长沙市旅游经济与生态环境耦合协调研究
2025,30(3):84-92, DOI: 10.20270/j.cnki.1674-117X.2025.3011
摘要：
基于旅游经济与生态环境的互动关系，构建长沙市旅游经济与生态环境耦合协调关系评价指标体系，并运用熵权法和耦合协调度模型，研究2010—2022年长沙市旅游经济与生态环境的协调发展状况。结果表明：长沙市旅游经济与生态环境两个子系统综合发展水平的关系从“生态环境滞后于旅游经济”转变为“旅游经济滞后于生态环境”；长沙市旅游经济综合发展水平指数呈现先上升后下降的趋势，波动较大，生态环境综合发展指数总体呈上升趋势，略有波动；长沙市旅游经济与生态环境的耦合度较高，均在0.9以上，两个子系统的耦合协调度呈先上升后下降的趋势，经历了“勉强协调（2010年）→初级协调（2011年）→中级协调（2012年）→初级协调（2013年）→中级协调（2014—2016年）→良好协调（2017—2019年）→初级协调（2020—2021年）→中级协调（2022年）”的演化轨迹。根据两大系统的耦合协调发展状况，建议长沙市相关部门优化旅游产业结构、加强环境监测与保护、完善旅游生态补偿机制等。
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行政赔偿诉讼的诉判一致性
2025,30(3):93-102, DOI: 10.20270/j.cnki.1674-117X.2025.3012
摘要：
从法理层面上来看，除行政诉讼的一般性要求行政赔偿诉讼诉判一致以外，行政赔偿诉讼在诉讼目的、审理对象、司法权与行政权关系等方面的特殊性也决定了其审理与判决应当遵循诉判一致的原则。司法实践中，行政赔偿诉讼诉判不一致的案件一般未从行政赔偿诉讼本身的特点出发进行审理，未能正确对待原告方诉求，不仅损害当事人合法权益，而且极易造成程序空转，浪费司法资源，应当进行纠正。要实现行政赔偿诉讼的诉判一致目标，需捋清行政赔偿案件的起诉条件，坚持依诉请择判的审理原则，合理选择行政赔偿诉讼的判决方式。
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刑法中“猥亵儿童多人或者多次”加重情节的规范阐释
2025,30(3):103-111, DOI: 10.20270/j.cnki.1674-117X.2025.3013
摘要：
“猥亵儿童多人或者多次”法定刑升格的形式根据在于类型化行为表征法益遭受严重侵害，实质根据在于特殊预防的必要性呈绝对值增加，从形式到实质的研判路径能够准确描摹法益侵害程度。仅从自然意义理解“猥亵儿童多人或者多次”，会导致具备刑事可罚性的“猥亵儿童两人两次”情形难以适用加重情节。为了弥补处罚漏洞，应从规范论视角，根据法益侵害相当性进行解释学重塑。认定“猥亵儿童多人”时，将犯罪对象模糊化，行为人对每名犯罪对象实施的猥亵行为均达既遂，判断标准是法益侵害数量；当自然意义的被害人为同一人时，行为人主观上必须基于前后两个犯意。对于“猥亵儿童多次”的认定，每次行为应当齐备主客观构成要件，犯罪形态上至少为未遂。
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论曹禺话剧《日出》音乐元素的主题意蕴
2025,30(3):112-118, DOI: 10.20270/j.cnki.1674-117X.2025.3014
摘要：
在曹禺话剧《日出》中，音乐元素是藏匿在剧作背后的一个叙事视点，承担着重要的叙事功能，作者通过对不同类型音乐的巧妙编排，有力延展和丰富了剧作的现实主义主题意蕴。其哀乐交织的乞丐之音，真实再现了底层民众的悲惨境遇；其男女寻欢作乐的艳曲戏词，有效实现了对“有余者”阶层丑态的戏谑与讽刺；其小工们沉郁高亢的劳动号子，深深渗透了剧作者的理想主义情愫。
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“别现代”无限流小说的空间书写与虚拟美学
2025,30(3):119-126, DOI: 10.20270/j.cnki.1674-117X.2025.3015
摘要：
“别现代”作为一个多种社会元素并置杂糅的时期，是一种特殊的社会形态。在“别现代”的特殊语境下，新的理论构想型构了无限流小说强烈的个性化逻辑，亦使得无限流小说的空间建构具有了新的解读方式，产生了一种脱胎于技术赋能的特别的虚拟美学体验，这二者也成为其繁荣兴盛的重要助推剂，但无限流小说独特的空间书写和虚拟美学在创作实践中也面临着诸多困难与挑战，亟待探索出有效的解决之道。
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“新批评”的运用与文学性的回归——论夏志清的中国古典小说研究
2025,30(3):127-134, DOI: 10.20270/j.cnki.1674-117X.2025.0001
摘要：
20世纪60年代，夏志清采用“新批评”的理论方法研究中国古典小说，其着力于发掘作品的审美价值，评析其中的道德意旨。夏志清这种以西方文学审美趣味和现代小说批评方法来评判中国古典小说的研究，难免存在偏狭之处，也受到一些同行批评，但总的看来，其突破了当时学界流行的考据式研究思路，带来了中国古典小说研究文学性的回归。
特稿
“四史”研究
生态文明
哲学与政治
经济与管理
法学研究
文学研究
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论《苍黄》中官场叙事的反讽策略
摘要：
反讽叙事成为王跃文新著《苍黄》的一大叙事特色，它表现在话语反讽、情境反讽以及结构反讽三个方面；反讽叙事增强了《苍黄》官场叙事的艺术张力和现实批判精神。
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《倾城之恋》的意象及其审美功能探析
摘要：
张爱玲在其《倾城之恋》中营造了四个主要意象: 胡琴意象、白公馆意象、月亮意象、墙的意象。这些意象深刻地传达了人生的苍凉意味, 具有营造苍凉氛围、构建对应结构等审美功能。
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刘殿爵《道德经》英译本研究——以“天下”一词为例
摘要：
作为译坛权威之作的刘殿爵《道德经》英译，契合了国人与英语国家人士的思想。以“天下”一词为突破口对译文进行梳理分析，既能凸显出道家（教）思想对“天下”观念的构建功效，同时也有助于勾勒出刘殿爵译本的翻译策略及幕后的改写因素。在归化与异化之间寻求平衡是刘殿爵的翻译策略。凸显中华文化魅力的主流意识形态、作为赞助人的企鹅出版集团以及《道德经》本身的诗学元素都成为了《道德经》改写的幕后主导因素。
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西印度所见舍卫城大神变佛教造像十例
摘要：
古印度笈多时期普遍流行一种取材于“舍卫城大神变”的佛教造像，描绘佛陀在舍卫城降服外道六师，包括三个主要情节：芒果树奇迹、水火双神变、大神变。造像通常舍弃了叙事性，转而倾向于礼拜性，形成了以佛陀为主尊集结化佛天众的宏大场景，作为程式化的造像遍布于西印度诸石窟。就西印度石窟所见，这类造像有繁简不同的造像图像，但均以“并蒂莲花”、“千佛化现”和“双龙擎莲”为图像特征，并影响了耆那教造像和印度教造像，也是古印度后期密教造像的图式渊源之一。“舍卫城大神变”系列造像对中国佛教美术的影响，尚没有得到充分的重视。
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论道家和道教的性别观
摘要：
道家、道教的性别观是一种强调两性和谐的性别观。在两性地位问题上 ,道家、道教认为男女同“道 ” ,其社会地位应该是等同的。在看待两性之间的差异问题上 ,道家、道教强调 “阴阳并重 ” ,对男女两性的性别价值同时加以肯定。在两性关系问题上 ,道家、道教追求 “阴阳和合 ”的境界 ,亦即男女两性和谐共生、构成有机统一体。
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川久保玲解构主义服装设计风格探析
摘要：
川久保玲 (Rei Kawakubo)作为现代主义服装设计师 ,其作品融合了东西方的设计风格 ,将传统与现代完美结合。在服装的造型上打破传统的设计模式 ,对服装结构进行重新解构和组合 ,运用解构主义的处理效果 ,采用不对称的裁剪、利落的线条以及独特的色调来进行设计 ,强调面料的独特性和混合性图案的拼贴等。通过研究川久保玲在服装设计中解构主义的设计手法 ,阐释其设计作品的传承效用。
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翻译规范研究的描写性走向
摘要：
与其说翻译规范的规定性研究和描写性研究是两种研究方法，不如说它们是两种研究态度。前者主张翻译标准的一元论，后者则倡导翻译标准的多元性。我们主张以西方有关描写性翻译规范研究的成果为理论参照，结合我国现阶段翻译研究过程中所遇到的具体问题，提出展开描写性翻译规范研究的理论构想和意义。
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《汉志·诗赋略》分类论略
摘要：
《汉志·诗赋略》分类义例等问题为后世论争焦点。返归历史语境考索《汉志》分类的基本义例，整体观照并辨析《诗赋略》涵盖的文体、归类方式及内部之种属关系，探讨《汉志》的流变，可以廓清《诗赋略》原本源于《诗》的荀赋、杂赋，肇端楚辞的屈赋、陆赋，乐府采录的歌诗三类编目之事实。
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唐代妇女着男装原因探析
摘要：
唐代妇女冲破传统礼教的束缚, 从宫廷侍女到仕流之妻, 女着男装成为一种时尚。这种现象的出现与 唐朝开放的社会、中外文化的交融碰撞、女权意识的崛起以及佛教道教对社会风尚的影响是分不开的。基于 此才产生了唐代妇女服饰史上一道亮丽的风景线。
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浅析翻译过程中语言与文化的不可译性
摘要：
在翻译过程中语言的不可译性是绝对的 ,而文化的不可译性则是相对的。在特定的条件下 ,文化上的不可译性可以转化为可译性。从表象上看 ,文化的不可译性比语言的不可译性更具有可操作性和可转换性。其实语言的不可译性比文化的不可译性能引发更为复杂的状况。
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犁铧水响之后的诗意——蒋三立诗歌中的的乡土情怀
摘要：
蒋三立诗歌创作植根于厚实的乡村生活，描绘了一幅幅别具一格的心灵图景，融注了往昔记忆所引发的人生思考，洋溢着浓郁的乡土情怀，其诗歌意象优美，情感真挚，语言精粹，给读者以极大的阅读快感和审美愉悦。
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海登 ·怀特历史诗学研究综述
摘要：
海登 ·怀特庞大的历史诗学体系建构 ,引起整个人文领域的关注。历史学领域对其历史诗学理论的颠倒实证主义的隐喻叙述主义”研究大体形成了三种观点 :“反历史 ”、“非历史 ”和“思辨的历史 ”。文学与诗学领域对海登 ·怀特历史诗学的研究还处于基本评介阶段上。在叙事学领域 ,海登 ·怀特历史诗学被称为 ,怀特本人被当作结构主义叙事学家和史学性元小说家。
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西印度所见舍卫城大神变佛教造像十例（下）
摘要：
古印度笈多时期普遍流行一种取材于“舍卫城大神变”的佛教造像，描绘佛陀在舍卫城降服外道六师，包括三个主要情节：芒果树奇迹、水火双神变、大神变。造像通常舍弃了叙事性，转而倾向于礼拜性，形成了以佛陀为主尊集结化佛天众的宏大场景，作为程式化的造像遍布于西印度诸石窟。就西印度石窟所见，这类造像有繁简不同的造像图像，而均以“并蒂莲花”、“千佛化现”和“双龙擎莲”为图像特征，并影响了耆那教造像和印度教造像，也是古印度后期密教造像的图式渊源之一。“舍卫城大神变”系列造像对中国佛教美术的影响，尚没有得到充分的重视。
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茶陵县乡镇人文物象地名文化释意
摘要：
茶陵县现辖13个镇11个乡, 以人文物象命名的地名主要有首善镇(城关镇)、思聪乡、舲舫乡等。这些地名含有丰富的文化意蕴。
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《旧唐书 ·经籍志》和《新唐书 ·艺文志》比较研究
摘要：
《旧唐书 ·经籍志》和《新唐书 ·艺文志》都是查考唐代书籍撰述和流传情况最基本的目录文献。两志由于著作时代和历史条件的不同 ,存在着较大差异 ,这些差异在具的编撰背景、著录体例及收录图书等方面都有所表现 ,并呈现不同的特点和价值。
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巫家拳的缘起、流派及拳理拳路初探
摘要：
巫家拳由清嘉庆时期巫必达创立，盛传于湖南，现已传承八代，分李氏、冯氏、唐氏三大流派。其拳劲力内含，动作松柔，拳路多以“六肘”命名。
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论经济史与经济学的关系
摘要：
经济史是经济学科中的基础学科 ,在中国经济学界 ,不少经济学家对经济史的功用还缺乏清楚的认识 ,甚 至贬斥经济史在经济学中的地位和作用 ,这不利于中国经济学的健康发展。有必要澄清经济史与经济学的相互关系 ,使人们清醒地认识到 :经济史是经济学的源 ,经济学理论是经济史研究的方法论。
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从情态量值角度分析 The Road Not Taken语言的人际功能
摘要：
The Road Not Taken是弗洛斯特的著名诗篇之一。作者弗洛斯特作为讲述者 ,使自己化身为诗中的主人公而融入到诗的具体情景语境中 ,表达他的态度和推断 ,在潜移默化中影响和感染读者的态度、情感以及行为。以诗篇语言的文体效果为基点 ,从情态量值的理论依据入手 ,可以探究诗中语言的人际功能 ,促进对全诗的领悟。
影视与传播研究
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湖南作家作品研究
语言学研究
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政治学与伦理学
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文学研究
现当代文学研究
艺术设计研究
思想政治教育研究
全面依法治国进程中警察权保障专题研究特约专栏
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学习贯彻十九大精神专题研究
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体育研究（仅限湖南工业大学教师）
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