摘要:理学道德本体论对成德成圣的关注远重于宇宙万物的本原问题，其主要研究道德如何形成、道德的原因和根据，通过道德本体的建构赋予道德至上性和绝对性。理学家们从神秘性、主宰性的“天”开始，借助天的绝对主宰力量来强调道德的绝对权威；张载以性为本体，将道德的权威由外在的约束力量转向人的自愿自觉；程朱以“天下万物只是一理”将人世伦常的应然上升为宇宙存在的必然，但“理”的外在强制力容易使主体失去践行道德的内在动力，而在“心与理一”的过程中，“心”的感性作用又容易稀释“理”的神圣性。心学批评程朱理学“析心理为二”，提出了“心之本体”，通过“心”来体认宇宙存在的必然和人世伦常的应然并实现其统一，将人的主体性推向极致，但心的个体化、情感化将带来道德本体自我解体的危险。理学道德本体论生成进路的厘清，有利于阐释理学道德本体论的思维特点、理论困境，以及揭示道德本体思想如何自我扬弃、自我发展的过程。

摘要:《理想国》中诗与哲学之争的本质是二者谁掌握教育雅典民众的权力。统摄全篇的冥府主题隐喻着雅典民众在社会历史发展中遭遇的灵魂危机，提供了诗与哲学之争的现实语境。在承担教育功能以外，诗还镜像地呈现着人类世界的自然现实，其模仿与变化的本质决定了诗教状况将会随灵魂危机一起遭到败坏，哲学教育也面临同样的危险。因此，《理想国》讨论诗哲之争的真正意图并非要使哲学赢得对诗的胜利，而是通过揭示诗与哲学的共同危机促使雅典人认识到自身灵魂的危险处境，从诗教代表的现实世界出发，在朝向理念世界的攀登中完成灵魂的净化。诗与哲学的关系也将在这一过程中由纷争走向融合。

摘要:新时代女性美德建设是新时代公民道德建设的重要组成部分。关怀伦理视角下新时代女性美德可以概括为自尊自信、自立自强，爱国爱家、敬业奉献，明礼诚信、宽容大度，勇敢正直、关怀友善，勤劳俭朴、优雅大方。这是新时代女性道德行为和道德关系的普遍反映，是其在家庭生活、职业生活和公共生活中道德选择的具体化，是对女性独特道德体验的肯定，也是对传统女性美德的继承和发展。新时代女性美德的养成不仅需要社会、学校和家庭加强对女性的道德教育，更需要女性自身自觉加强关怀美德涵养，以知养德，以情激德，以意固德，以行履德。

摘要:以2010—2020年我国沪深A股上市公司为样本，运用固定效应模型，基于高管激励视角，研究企业社会责任对企业绩效的影响机制。研究发现，企业社会责任对企业绩效具有显著的促进作用；高管薪酬激励在企业社会责任对企业绩效的影响中具有显著的正向调节效应，高管股权激励则对此表现出显著的负向调节效应。进一步研究表明，企业社会责任对非国有企业财务绩效的影响要强于其对国有企业的影响。基于此，企业应持续强化责任意识、优化薪酬体系与深化股权监管，以助推企业高质量发展。

摘要:基于S-O-R模型，引入绿色品牌真实性感知作为中介变量、环境责任意识作为调节变量，对促销刺激与消费者绿色品牌价值共创意愿间的作用路径与边界条件进行研究，建立其关系概念模型。实证分析发现：价格促销和品牌展示均对消费者绿色品牌价值共创意愿有显著正向影响；价格促销和品牌展示均对绿色品牌真实性感知有显著正向影响；绿色品牌真实性感知在价格促销与消费者绿色品牌价值共创意愿的关系中发挥部分中介作用；环境责任意识正向调节价格促销对绿色产品真实性感知的影响。基于此，相关企业应合理制定绿色品牌价格促销策略，全方位展示绿色品牌绿色属性，强化消费者环境责任意识，重视绿色品牌价值共创过程管理。

摘要:以2011—2020年我国沪深A股上市企业为样本，实证分析了信息透明度对企业创新的影响机制。研究发现，信息透明度通过提高内部控制水平以促进企业创新水平的提升，且企业所处地域数字金融水平越高，其信息透明度提升内部控制水平的效果越显著，相应地对技术创新的促进效果也越明显。进一步研究发现，无论是国有企业还是非国有企业，信息透明度对实质性创新均具有促进作用；相较于国有企业，信息透明度对策略性创新的促进作用在非国有企业中更显著。基于此，企业应努力提高财务信息透明度，监管部门也应加强对上市企业信息透明度的监管，政府需加强数字金融的覆盖广度及使用深度，以助推我国上市企业创新水平的提升。

摘要:刑事诉讼中被告人品格证据的适用，在实践中存在法定证据资格缺失、审查流程虚置等困境。对此，应以刑事被告人品格证据的理论界定为基础，修正品格证据一律不予采用的传统司法观念。具体而言，可以刑事被告人品格证据对特定犯罪行为发挥的证明作用为中心，以其间接证明价值为半径，明确刑事被告人品格证据的初步可采性；并参照域外品格证据审查规则，构建从“单个证据审查”到“多个证据印证”的审查流程。同时，在单个证据审查上应注重品格证据是否与待证事实具有最低的关联性，在多个证据印证审查上应确保品格证据能够与其他证据形成合理印证。

摘要:《立法法》第72、82条“等”事项的规范释义一直存在形式主义和实质主义两种路径的解读：形式主义解释路径下“等”事项的解读往往倾向于做“等内等”限缩解释；实质主义解释路径下“等”事项的解读则可以扩大解释为“等外等”。比较两种路径的优势与局限性，认为《立法法》第72、82条“等”事项在形式主义路径下也存在做“等外等”解释的可能性，而实质主义解释路径下则可以根据地方政府的立法需求做“等外等”扩大解释。两种路径对“等”的解释都应当对地方发展和地方立法权发展有所增益。

摘要:湖湘道教隐逸文学是中国传统文化的一个重要组成部分，以展现隐士的生活状态与精神世界为核心，表达创作者对质朴平和心境的向往之情。在慢综艺《向往的生活》中，大自然的清纯明静、“出世”乡村生活的恬淡悠然、人心的美好本真，闪烁着湖湘道教隐逸思想的光芒。在快节奏的城市生活压力下，人们更加向往简单舒适的乡村田园生活。以《向往的生活》为代表的慢综艺，与漂泊在都市霓虹灯下的人的心理需求相吻合，提升了综艺节目的文化质感，传达出人与大自然、人与社会、人与人和谐共生的传统文化内涵。

摘要:自2021年以来，美国太空探索公司SpaceX的星链卫星进入快速布局阶段。其在2022年2月爆发的俄乌冲突中投入使用，并成为乌克兰的信息生命线，在外交宣传、日常民用以及军事作战等方面发挥了极为重要的作用。从星链的实际应用分析，卫星互联网已经从信息渠道跃升为重要的战略资源，其将现实战场扩展至网络空间，布局更是关涉政治、商业与军事等多种因素。

摘要:以互联网、5G、大数据、AI人工智能、AR/VR、云计算、区块链以及元宇宙等为主要构成的新技术环境的生成，催生了影视产业的新形态、新类型，由此也带来了IP“影视化”开发的新变革和新范式。面对目前存在的问题，IP“影视化”开发亟待构建适应新技术环境的产业模式，并采用合适的助推对策，优化其运营规制。

摘要:《红楼梦》意义世界的生成，与其对经济活动的讲述大有关系。经济活动作为家庭和社会生活的必要组成，在世情小说中自然而又隐性地自成一套叙事系统，为文本植入了特殊的意义。以经济视角看《红楼梦》叙事，其人物与经济相关的行为，如收入、分配、理财与消费等，均值得做深入文本内部的细究和详察，作为财富象征的金银也成为携带意义的符号。不正常的收支、奢靡腐朽的生活是以贾府为核心的四大家族败落的主因，其折射出贵族地主阶级崩溃的必然。月钱、年物等的分配叙事在小说中常常浮现，其并非无关紧要的“闲笔”，实则暗伏各种欲望之下的人物关系和家庭内部矛盾。王熙凤和贾探春在持家理财上的策略异趋，反映出不同的人生追求，也凸显了“末世”毁灭一切价值的悲剧意义。人与物、欲望与幻灭的关系，既是文本最深层的隐喻，也是《红楼梦》经济叙事最重要的寓意所在。

摘要:在《生死疲劳》《怀念狼》《公猪案》《刺猬歌》等20世纪90年代以来的乡土小说中，奇崛鬼魅的动物叙事成为其叙事典型特征。这类作品借人兽关系融合或变异的文学演绎，试图破译历史迷局，勘探现实真相，再度阐释人性与兽性话题，直面国法与生存的颉颃，重建诗性正义。在对“野性”的呼唤中，作者既对乡土大地上“沉默的大多数”的生存本相和精神图谱进行了生动的艺术注解，也呈示出他们对农耕文明和工业文明之间复杂关系的深度思考。

摘要:梁晓声长篇小说《人世间》在建筑与历史记忆、代际与伦理承变、人性幽微与世情采写之间进行叙事架构，历史、伦理与世情构成小说的核心元素。其历史书写，以建筑群为记忆主体，呈现时代变迁轨迹，揭示阶层差异；其伦理书写，以公共秩序和家庭关系的代际叙事，描摹出民间伦理的具体样态；其世情采写，直面社会痼疾与人性之恶，弘扬传统伦理与民间温情。小说既具有现实主义创作“历史的”深度，又具有现实主义创作“美学的”高度，堪称现实主义范式下中国当代文学的标杆之作。