摘要:易经》早期译介者既有传教士如利玛窦、金尼阁和白晋等， 也有非传教士人物莱布尼茨。莱布尼茨认为《易经》的六十四卦图类似 于他所发现的算术二进制，尽管二者其实并不是一回事，但在传播目的 和策略上却跟其他传教士一脉相承。《易经》在西方的早期传播，客观 上影响和改变了西方人对东方的看法，以《易经》为代表的儒家思想也 开始在欧洲生根发芽。

摘要:文学外译是中国文化“走出去”战略的重要环节。海外部分中 国文学外译本因过分忠实于原作而不能完全为目的语读者理解与接受， 部分因迎合目的语读者的阅读习惯而无法充分地传达原文中所承载的中 国文化。中国文学外译模式有助于避免出现有问题的译作，为中国文化 准确而有效地“走出去”提供一定的启示：以中国政府主导的中外合作 模式为文学外译之翻译活动发起者模式；以具有纯熟的双语双文化能力 、浓厚的中国情怀以及坚定的翻译立场的译者为文学外译之译者模式； 以兼顾译文忠实与流畅的策略为文学外译之翻译策略模式。

摘要:中国诗英译流派之“文、质、雅、俗”四分法基于中国古典文 学理论和中国传统译论中的“文”“质”“雅”“俗”概念，其中“文 ”与“质”重点关注的是译本在兼顾忠实与通顺时，在多大程度上具有 再创作的成分；而“雅”与“俗”重点关注的是译本是以文本为中心追 求译本的文学性，还是以读者为中心追求译本的通俗性。由此，将中国 诗英译流派分为“文雅”派、“文俗”派、“质雅”派、“质俗”派， 以弥补以往分类的不足，为系统研究中国诗英译的理论与流派提供新的 研究视角和研究方法。

摘要:随着中国文化“走出去”的步伐加速，翻译的跨文化传播重要 性愈发突显。基于美国学者拉斯韦尔提出的传播学经典5W传播模式，以 林语堂和Shirley M.Black英译《浮生六记》为例，尝试在传播学视域下 构建以译介主体、译介内容、译介途径、译介受众、译介效果的译介模 式，探讨中国文化如何更为有效地“走出去”。

摘要:［摘要］“社会主义市场经济”不仅是中国“市场经济”的特色表述， 也高度表征了当代中国政治、社会、文化的特点，毋宁说这一涵容了国 家（政党）、社会、市场三个层面的综合言说装置，其从形式上看，正 是中国模式或中国政制的代名词。王跃文创作于1998年的《国画》，以 长篇小说的艺术形式，敏锐地回应了中国“社会主义市场经济”的历史 建制，共享“社会主义市场经济”的时代精神结构。《国画》的“真实 深刻反映社会现实”，只有从小说完美隐喻“社会主义市场经济”镜像 的层面才能得以澄清。

摘要:《国画》向来被视为官场小说的代表作，但《国画》绝非一般 所理解的典型意义上的官场小说，它有着过于丰富驳杂的小说内涵。以 官场为题材、以官场生活为主要表现对象，《国画》的诉求和心思却远 在官场之外，浸透着对于人性、人情、世情等的深刻洞察和细致呈现， 从而成为一部书写官场“内心”的力作。在这个意义上，《国画》拓展 了现实主义写作的内涵，成为官场小说辉煌的起点。在《人民的名义》 风行之时，再思或重提《国画》尤有必要。

摘要:王跃文长篇小说《国画》的诞生，让人们领略到当代中国官场 别样的风景，真切地感受到那些游走于荆都官场及其左右的芸芸众生， 被无休止的欲望这只无形的大手在社会的暗处搅得魂不附体；正是社会 这张大网将荆都官场上这些游荡者、投机者肆意地捆绑在一起，他们追 名逐利，他们蝇营狗苟。小说名字“国画”作为意象一语多关、寓意深 刻，突显了荆都官场中人与人、人与事、人与物之间微妙而复杂的关系 ，其犹如幽灵般不时地闪现在荆都官场之上，冰冷得让人不寒而栗。

摘要:“官场小说”更多接续的是通俗文学的资源，但这种运用平民 视角的叙述方式又导致了“官场小说”叙事伦理上的紧张。由于丧失了 过去和未来的维度，《国画》等系列官场小说，着眼于在“1970年代末 期”即改革开放以来官场游戏规则“猎奇式”的揭示，始终无法树立起 正面的人物形象。《国画》中强调的“人”和“人性”，于叙事中被逐 渐发掘，人和官场的关系，也在不同历史环境中发生互动。

摘要:爱因斯坦在青少年时代所经历的艰难生活和经济压迫，使他对 经济问题有着非常深刻的思考。在爱因斯坦的思想中，经济应当以道德 作为基础；经济的发展依靠科学的进步，是科学通过技术引领经济的发 展；个人自由是创造性劳动的必要条件，人类的历史是由创造者创造的 。

摘要:［摘要］运用历史模拟法评估单个期货合约的风险价值，计算相应的动 态保证金设置水平，对郑州商品交易所的白糖期货合约进行实证分析， 其结果表明，比之国内期货交易所目前采取的静态保证金收取方式，动 态保证金可以控制期货市场风险且降低参与者的资金成本，采取动态保 证金收取方式更利于期货市场的发展。

摘要:利率市场化改革通过多种渠道影响商业银行的经营绩效，商业 银行为适应利率市场化改革也朝多元化经营方向发展。为探求利率市场 化及商业银行收入结构变化对其经营绩效的影响程度，选取我国2006— 2015年68家商业银行的非平衡面板数据，建立动态面板数据模型进行实 证检验。研究结果表明，利率市场化对商业银行绩效有显著的负面效应 ，且城市商业银行受到的负面冲击最为明显，但商业银行收入结构的改 变对其经营绩效的影响并不明显，风险控制与管理水平是商业银行经营 绩效的重要影响因素。商业银行应推动金融创新，走符合自身的差异化 发展道路，积极拓展除佣金和手续费以外的非利息业务收入，紧密依托 互联网和大数据，以有效提高商业银行的经营绩效。

摘要:随着“互联网+”技术更为普遍的应用及发展，我国电子政务实 现与社会经济全方位融合，推动了互联网经济发展并提升社会信息化水 平；应用大数据技术加强电子政务的信息共享与统筹；应用智能化技术 促使电子政务服务更加精确合理；应用虚拟现实技术提高电子政务的即 时性和服务效率。

摘要:在阳明学者中，关于良知与知觉之辩分化出两种不同的致思路 向。一种以聂豹为代表，主张良知是未发之中，知觉是已发之和，由知 觉转向良知本体。一种以欧阳德、王畿为代表，主张良知既是未发之中 ，亦是已发之和，从知觉处见良知。双方互相指责，聂豹认为欧阳德、 王畿从知觉处见良知，易出现义袭逐物之弊；欧阳德、王畿认为聂豹由 知觉转向良知，易出现向内禅定之弊。双方固守不同的支援背景，都认 为遵循阳明致良知学的理路，实则聂豹遵循朱子学体用二分思维方式， 走立体达用路径；欧阳德、王畿遵循阳明学体用一源思维方式，走即用 达体路径。

摘要:［摘要］自资本主义诞生以来，霸权主义和均势体系在国际秩序中扮演 着重要角色，特别是霸权主义滋生的五大均势体系给人类社会造成了深 重灾难。习近平总书记倡导的“人类命运共同体”理念是超越“霸权” 与“均势”的新型国际秩序观：汲取了历史上霸权主义给人类社会带来 深重灾难的经验教训，是一种相互尊重、平等相待的新型权力观；顺应 当今世界发展与变革潮流的客观要求，是一种合作共赢、共同发展的新 型利益观；深深扎根于中国优秀传统文化的土壤，是一种和而不同、兼 容并蓄的新型文明观。

摘要:十八大以来，习近平总书记根据国际国内形势的新变化，深入 思考我国民族工作的根本大计，提出了一系列重要思想，其“民族工作 关乎大局”赋予民族工作“生命线”的特殊地位，“眼睛论”“造血功 能”赋予民族工作以人为本的价值理念，“石榴籽”“一个民族都不能 少”赋予民族工作大众化话语表达，“跨越式发展”“精准扶贫”“关 键在党关键在人”则赋予民族工作建设可行之方。

摘要:“农村包围城市”革命道路是一条先在农村建立根据地，再以 农村包围城市，最后夺取城市的中国式革命道路。从辩证唯物主义和历 史唯物主义的视角看，“农村包围城市”革命道路包含着丰富的哲学意 蕴：一切从实际出发，矛盾的观点，真理和价值的辩证统一，人民群众 是历史的创造者。

摘要:作为微文化的衍生品，微文化平台是一种点对点的交互式网络 教育教学平台，其具有开放性与即时性、交互性与自主性、虚拟性与平 等性等特征。微文化平台是高校网络思想政治教育工作立体体系的一维 ，是高校思想政治教育多种方式融合的一极，是高校思想政治教育实效 性增强的一策，是高校思想政治教育磁场力提升的一场。微文化平台对 大学生核心价值观培育的实现路径为：加强源头建设，让微文化平台有 可口食粮；创建体验境遇，让微文化平台有可动情境；整合多方资源， 让微文化平台有可联机制；培养领袖队伍，让微文化平台有可人导师。

摘要:新媒体时代，高校思想政治教育工作呈现出教育环境复杂化、教育主体性特征明显化、教育手段多样化等时代特征。新媒体技术推动了高校思想政治教育工作平稳有序发展，但同时也给高校思想政治教育工作带来了负面影响。其原因主要有：思维模式单一化导致思想政治教育出现有效性障碍，教育模式陈旧化导致思想政治教育不能适应时代发展要求，教育内容结构碎片化导致思想政治教育的实效性降低。应树立思想政治教育新理念，建立思想政治教育工作新机制，占领思想政治教育工作新阵地，提升思想政治教育队伍新能力，以提高高校思想政治教育工作的时效性。

摘要:国家针对腐败提出“老虎苍蝇一起打”反腐政策，为防止出现偏差，应强调“老虎苍蝇一起打”的轻重缓急、协调运行。对“老虎苍蝇一起打”反腐政策“零容忍”不应定位于刑事定罪层面，将其定位于党纪政纪层面较为科学。同时，“老虎苍蝇一起打”反腐政策属于具体刑事政策，是宽严相济刑事政策的题中之义，亦应体现宽严相济刑事政策的基本精神。

摘要:隐秘摄录行为是公众知情权、社会舆论监督、新闻自由的一种权利表现形式，是个体自由价值的体现，在一定程度上包含了公共利益的诉求。隐秘摄录行为虽具有一定的合法性基础，但也极有可能引发侵犯公民隐私的权利冲突。隐秘摄录行为可能引发宪法、行政法、刑法与民法范畴的权利冲突，我国相关法律虽对其进行了规制，但规制力度不大，且我国尚无禁止性法律规范约束隐秘摄录。建议遵循宪法原则指导法律规范，以宪法为上位统筹协调各部门法关于隐秘摄录行为的规定，同时，寻求宪法解释，以消解隐秘摄录行为引发的权利冲突。

摘要:当前成舍我的研究，大多将他的从业经历与思想沉淀割裂为大陆时期和台湾时期，出于政治气候的考量，当前大陆的相关研究，极少将成舍我在台湾时期的作品文本作为考察对象。对成舍我在离开大陆之后发表的作品进行细读，结合成舍我子女的回忆录及大陆和台湾学者的相关研究，尝试梳理出成舍我心路历程的基本轨迹，进而揭示在历史大变局中作为自由知识分子的成舍我走上歧途的深层原因。

摘要:金融广告主要包括银行广告和保险广告。《大公报》的金融广告代表了我国近代金融广告的整体水平、王郅隆时期《大公报》的金融广告异军突起，几乎成了《大公报》广告的支柱，其形成的主要原因是当时天津金融业的繁荣发展，同时，王郅隆是其有力推手。

摘要:新邵湘语的“嘅”是结构助词，“样”是名词。在“X嘅样”结构中，“嘅样”作为跨层非短语结构，逐渐发展出了推测助词的用法：基于当前感知但不十分确切的推测，基于过去感知但不十分确切的推测，及向听话人谋求确认或提醒听话人的语用功能。中心语与修饰语的同一性和省略是“嘅样”词汇化过程中重要的诱因和机制。

摘要:自译是一种特殊形态的翻译，涉及到了翻译者和创作者的身份重叠。自译者拥有较大的自主权和创作空间，自译作品是译者创作生命的循环。基于接受美学理论中的读者接受论，张爱玲在自译短篇小说《桂花蒸阿小悲秋》中充分发挥其主体性，有意识地选择翻译策略，产生了大量的变译现象，译文虽不完全忠实原文，但顺应了目的语读者的交际需要。