2015, 20(2):3-6.
摘要:魏剑美原名“建美”,他之所以要改名为“剑美”,就是要以文字之剑和思想之剑为武器,“对不公平的现实,对丑恶的人性,对腐败的官场,对媚俗的教育,对堕落的世风”等等不良现象进行深入的剖析,并将这些现象背后的丑陋灵魂赤裸裸地暴露在大众面前。“剑美”剑锋所指的重点则是中国文化中一个极为突出的痼疾:“官本位”和特权思想。“官位”决定一切,官运通而一通百通,官位废则一废百废;官位不仅决定了一个人的名誉和地位,也是评价一个人的价值标准,更是引诱一个人堕落的渊薮。魏剑美对这些现象进行了无情的解剖和深入骨髓的刻画,其目的就是要提醒人们“换个起点,换个活法”。
2015, 20(2):7-9.
摘要:坚持边缘立场和独立思考是魏剑美为人与为文的基本姿态,他的文字尖锐但不失理性,在批评世相的同时,也重视自我的内省,他是鲁迅精神在当下的重要继承者。
2015, 20(2):10-13.
摘要:魏剑美的《非常魏道》是他最新出版的杂文集,这部杂文集因其犀利笔锋与深邃思想受到学术界与读者好评。从内容看,《非常魏道》涉及世相百态、时局时事、传奇人生等诸多方面。从意蕴看,“外讽”与“内省”是其核心所在。“外讽”体现为作者目光敏锐犀利与文字尖刻辛辣,尤其是从社会生活现场发掘社会、文化与人性之恶;“内省”则体现在作者秉持强烈“自省”意识,既发现自身丑恶又醒悟自身卑贱。
2015, 20(2):14-17.
摘要:魏剑美的杂文呈现出丰富而多元的面相。戏谑者的姿态是他反抗当下社会的文化逻辑和运作程序的独特方式,也透露出在这个讲道理时代里言说的艰难与无奈。他的戏谑总是要回归一个启蒙者的立场,在对人的主体意识与独立人格的呼唤上,魏剑美实现了与西方启蒙主义和现代知识分子之间的精神沟通。这样的启蒙者,同时也是一位孤独者,宏大叙事的消解使他不可能再大声疾呼自己的主张和理想,而只能在“思想的独舞”或“心灵独语”中表达对世间的爱。
2015, 20(2):18-23.
摘要:通过对浙、闽、粤三省民营经济发展特点、区域差异以及各项工业发展指标等方面的比较分析,认为推动地方民营经济发展的成功经验是,尊重民营经济主体创业发展的首创精神,营造宽松氛围激活民间投资,注重提高支持民营经济发展的服务水平。民营经济的未来发展规划要致力发展规模经济,鼓励民营企业做大做强,不断提高企业竞争力;鼓励民营经济加快产业转型升级,提高企业质量水平;在依托现有产业的基础上培养新的增长点。
2015, 20(2):24-29.
摘要:在电子商务环境下,城市公交系统与同城物流配送两者之间可以协同发展。从组织层面、业务流程层面和信息层面等三个方面做好协同设计,建立和完善公共信息平台,提高物流管理一体化水平,有效节约资源,降低物流成本,从而实现电商物流服务水平的整体提升,真正解决城市配送“最后一公里”的问题。
2015, 20(2):30-36.
摘要:会计人员能力评价指标体系构建有利于会计人才培养模式的完善,会计人员能力考核方式的改善,会计人员后续教育体系的健全,会计人员良好职业价值观的培养。会计人员能力评价指标体系的构建要坚持重要性原则,综合性原则,有效性原则和以人为本,涵盖个性特征的原则。可以通过个性特征、专业知识、职业相关知识、专业技能、职业相关技能、职业价值观6项一级指标对会计人员能力进行评价。
2015, 20(2):37-43.
摘要:基于AS有限公司的管理实际,探究国有大型企业收入规模增长指标优于营业利润增长指标的成因。并通过对AS有限公司的运营进行分析,发现国有大型企业的发展定位、制度设计、企业运营以及绩效考核、员工评价等在经受刚性外力作用的同时,还经受管理者的心理欲望,如扩大影响力、增大话语权、提高绩效系数以及职务升迁等影响。研究证明信息对称、科学评价以及有效监管等手段有利于改变规模指标优于利润指标的失衡状态。
2015, 20(2):44-48.
摘要:通过对长沙市部分高星级酒店实施问卷调查获得的366份调查表,进行内在动机量表的信度与效度以及内在动机的最优尺度回归分析,得知人口统计特征变量对内在动机影响的相对重要性,在人口统计特征中,工龄对内在动机的影响最大,其次是年龄和受教育程度,性别对内在动机并无显著影响。
2015, 20(2):49-54.
摘要:散曲文学中积淀着厚重的生命能量,其生命情态是丰富多样的。末路之啸是士人群体生命价值沦丧时感伤低沉的生命回声;荒寒秋韵是伴随着个体生命蜕变的面向自然的沉思;而激扬的呼告,则是向传统挑战的生命觉醒姿态与宣言。
2015, 20(2):55-58.
摘要:卜庆华先生的散文,以崇德、重学、尚义、明志为精神聚焦,念亲人,怀故旧,忆童真,写韶华,谈治学,体悟人生,臧否时事,闪烁着学者的睿智和老者深邃的目光,呈现出以出世的精神做入世的事业的大境界,清晰地照见了共和国第一代学者的生命轨迹和成功之路。其散文擅长品评,精于哲思,纵横捭阖,又质朴含蓄,呈现出明性达理、才智并融的风格特征。
2015, 20(2):59-63.
摘要:民俗是少数民族作家塑造人物的重要手段,既可以以之体现人物的集体性特征,也可以通过人物对民俗的态度而刻画人物个性;民俗具有传承性特征,作家借此塑造的人物可能是原型人物的再现。
2015, 20(2):64-68.
摘要:我国传统小说是指真实的琐碎事件,现代小说则是指虚构的完整故事。鲁迅在《中国小说史略》 中把符合前者标准的笔记和符合后者标准的传奇、话本兼收并蓄,犯了体例驳杂的错误。鲁迅之所以这样 做,与他倔强的个性有关,更与他对我国传统笔记的偏爱有关。因为鲁迅的巨大影响,此后众多的研究者 始终不敢越雷池一步,一直照搬《中国小说史略》的框架,由此造成小说观的混乱,不能不说是一个遗憾 。
2015, 20(2):69-73.
摘要:彭学明的《娘》生动展示了“娘”与“我”之间的母子冲突。“娘”是一辈子生在湘西、葬于湘西的普通 农妇,思想单纯;“我”是受过文化熏染的公务员,有文化人的思维模式;两人的处世方式完全不同。如此一 来,造成了“我”和娘之间的摩擦与误解,娘的爱在“我”眼里变了味、变了形,娘的辛酸“我”不能理解,直到 娘的离世,“我”才在自我审视中发现了这个芥蒂。“我”对娘的忏悔,也是城市文明对乡村自然的忏悔。
2015, 20(2):74-80.
摘要:对于《亚当·比德》中的赫蒂·索雷尔,主流观点将其视为虚荣自恋、放纵堕落的悲剧女性,并将其 视为维多利亚女性标准的反面。然而,从原型批评理论切入,发现赫蒂的悲剧是社群的偏狭与孤立,是双 重母亲抛弃下的产物:正是由于社会母亲的缺失,赫蒂转向了过度自恋和在林中阴影的释放;又由于向自 然母亲寻求庇护无果,导致赫蒂最终在绝望之下,无知地在田野里犯下了弑婴的罪行,辛辣地反讽了“大地 母亲”原型。赫蒂的悲剧透露出艾略特的身份焦虑和含有男权思想阴影的女性观,以及其对维多利亚时代堕 落女性所面临的自我的创伤以及社会群体对其偏见和拒斥的反思。
2015, 20(2):81-85.
摘要:学术道德是指在从事学术活动的过程中学术共同体内部普遍遵循一定的道德规范和行为准则,主要表现为学术良知、学术品格、学术素养、学术诚信四个伦理维度。学术良知体现出学者对学术的理想和本能追求,学术品格体现出学者的人格和价值观,学术素养体现出学者的学术底蕴和学术自信,学术诚信体现出学者的自省和自律。这四个维度体现了道德价值与道德观念、道德态度与道德行为、道德素质与道德修养、道德层次与道德水准的统一。
2015, 20(2):86-89.
摘要:由于本身融资能力先天不足,以及学校、社会、政府的支持效应不够明显等主客观原因,创业资金难以筹集已成为阻碍大学生创业成功的一大障碍,应从完善政府相关政策体系,优化各金融机构融资服务流程,提升大学生融资能力诸方面入手,通过多方努力,以有效缓解大学生创业融资困难。
2015, 20(2):90-92.
摘要:社会科学成果评价是一个复杂的系统工程,应从掌握学科特点、熟悉评价规律、知晓学科前沿、了解学科分类、慎选评审专家五个方面着手,对相关成果进行系统考评,以确保评价结果的准确公正。
2015, 20(2):93-97.
摘要:排便义“解手”的来源跟明清时期的移民传说无关,也非婉辞用法,而是在排便义“解”的双音化过程中,“溲”异写为“手”,即“解手”的语源可能来自于“解溲”,是一例语言通假现象。
2015, 20(2):98-104.
摘要:详细地调查并用实验的手段描写攸县皇图岭话中的两字组连读变调,包括非轻声和轻声,并且讨论皇图岭话连读变调的特点。
2015, 20(2):105-107.
摘要:网络热词点击率高、传播速度快、影响范围广、影响力大。从模因论视角,解读网络热词英译的归化、异化及其翻译策略,为异国文化的传播服务。
2015, 20(2):108-111.
摘要:《简·爱》黄源深译本与马亚静译本对比研究分析,认为“马译高于黄译”,探讨经典文学名著的译文如何能更精益求精。
2015, 20(2):112-116.
摘要:通过对译本时间阶段特征、译本出版状况和译者翻译风格方面的历程分析,可以发现译著的接受程度影响到译本的出版状况,译者的翻译历程与作者的创作历程有相似的时间阶段特征,译者自身在不同时间阶段翻译风格也有变化。葛浩文英译莫言小说的变化发展规律为中国现当代文学对外传播在发展阶段、译本出版和译者翻译风格上提供了可借鉴的成功而有益的经验。
2015, 20(2):117-120.
摘要:黄帝内经·素问》作为中国的医学宝典,在世界范围内的传播效果主要取决于翻译的具体效果,只有完全的遵循黄帝内经的发展历史背景,正确理解其表达的意思,才能够很好的翻译。
2015, 20(2):121-122.
摘要:李军林教授《马克思主义在中国的早期传播及其话语体系的初步建构》一书,从传播学话语理论角度研究马克思主义在中国的早期传播和中国特色革命话语体系的初步建构,研究角度新颖,论证系统深入,在很大程度上深化了马克思主义中国化、时代化和大众化的研究。
2015, 20(2):123-125.
摘要:曹隽平的《抱朴求真》共四册,内容涉及书法作品、书法理论、艺术批评、收藏考据和采访交游等。其书法艺术作品华美而不乏骨力,流丽而不落甜俗,森严法度中呈现高雅,流畅秀逸中蕴含静气,表现了一种宁静、恬淡、细致、平和的静态之美。其书法理论宏观叙事与微观论证相结合,点面照应处理史料,让读者既能全面把握中国书法发展传承的宏观概貌,又能深入体察不同书家在书法史上的独特贡献。
2015, 20(2):126-128.
摘要:阳海洪新著《中国现代新闻思想史》基于公允的学术立场,以马克思主义、自由主义、三民主义 等三大新闻思潮的代表人物为经纬,运用传统学案式的史书体例结构全篇,全面呈现中国现代新闻思想史“ 众声喧哗”的状貌及其起伏消长的历程,并探讨了中国现代新闻思想史演进的独特性。全书具有整体性视野 、现代性眼光及学术态度严谨等特点,是一部研究中国现代新闻思潮的佳作。