2013, 18(6):1-4.
摘要:从农村孩子到大学教授,文学不仅改变了聂茂的命运,也成就了他的事业。作为一个全能型的作家,聂茂对各种文学门类的创作都进行尝试,虽然分散了一些精力,但都取得了不俗的成绩。在他看来,文学就是一场马拉松大赛,大赛的终点也许就是生命的终点。
2013, 18(6):5-10.
摘要:聂茂先生的《民族寓言的张力》,站在全球化理论前沿,结合中国的特殊国情和本土文化的具体语境,借助于西方话语体系对中国新时期文学进行解读。其既对各个文学思潮中的经典文本进行“解码”,又对各个时期创作群体的特征进行“把脉”式的“阐释”,希望借此获得“历时”的“深度”, 一种“共时”的“广度”,以及一种立体的“厚度”。 聂茂先生通过这种精细解读,将一堆堆隐藏在材料之下的作品原义最大限度地呈现出来了。在他看来,中国新时期文学创作群体的共同努力,不仅冲击了第一世界文化霸权的“自在预想”,而且修补、充实、拓展和丰富了西方话语体系之本身,中国新时期文学在“世界文学”的大家庭中有着“不可轻忽”的意义。
2013, 18(6):11-15.
摘要:聂茂早期散文作品,主要以故乡作为聚焦对象,以童年生活和成长经历为线索,抒写自己对故乡和父老乡亲的怀念与挚爱,手法大都以记叙为主,也夹杂着少量的议论和抒情。在他的作品中,既有对农民勤劳、善良、坚忍不拔的传统美德的肯定,又有对农民愚昧、落后的国民劣根性的批判;既有对他们不幸命运的深切同情,又有对改变他们命运的真诚渴望;既有对养育自己成长的父老乡亲的感激,又有对他们远离现代文明、封闭心灵的遗憾。作为乡村边缘人和都市漂泊者,聂茂散文的主体精神和价值认同仍旧是给予他智慧和生命的父老乡亲以及滋润他健康成长的乡村厚土。
2013, 18(6):16-19.
摘要:聂茂早期的乡村散文与时尚或流行无关,更多的是以“故乡”作为书写的关键词和话语的基本立场。在他一系列的作品中,乡土气息见证了书写的定力,水稻情结显示了孤独的魅力,漂泊之镜呈现了苦难的张力,内部风景彰显了智慧的引力。聂茂的自觉意识和对乡村原态的审美追求,使他的散文自成一格,在理性和灵性之光的充分照耀下,完全走出了古典浪漫主义式的自怜与自恋、忏悔与自矜的阴影,支撑他创作底蕴的是古老大地的文化血脉和生命张力。
2013, 18(6):20-24.
摘要:湖南“海归作家”聂茂的散文创作成就十分突出,其散文早期为“农家孩子”书写“水稻之歌”的乡土散文,中期为“留洋博士”聚焦文化差异的海外散文,近期为“海归教授”走进“大师心灵”的文化散文。不断地思考和创作,伴随着聂茂的生命历程,成为他散文创作风格独具的精神原色。
2013, 18(6):25-31.
摘要:随着市场经济的发展,现代物流产业已由末端行业,逐步发展成为引导生产、促进消费的先导行业。关于物流上市公司的股权结构是否合理、股权集中度与公司绩效的相关性及其对公司绩效所产生的影响等方面的研究,在提升我国物流业的竞争力上具有很重要的理论价值和实践意义。本文以2009 -2011年我国38家物流行业上市公司的股权集中度指标和公司绩效指标进行实证研究,得出物流上市公司股权集中度与公司绩效是显著正相关关系的实证结论;公司的资产负债率与公司绩效间具有显著负向关系;公司的规模同公司绩效间不存在显著相关关系。并基于实证结果提出适度的股权集中度、保护中小股东利益的法律制度、优化公司资本结构、培养多元化投资主体等提高绩效的相关建议。
2013, 18(6):32-36.
摘要:以系统理论、协同理论为理论依据,在分析物流企业资源的概念和物流企业的自组织演化过程的基础上,介绍了物流企业资源并购整合动因和模式,并从微观角度入手,阐述物流企业在资源并购整合各个相变过程中协同管理内容和层次,为中国本土物流企业进行物流资源并购整合活动提供相应的理论依据。
2013, 18(6):37-40.
摘要:企业成本管控制度是企业内部各种成本管控行为和活动应该遵守的程序规则和行为准则,是企业成本管控工作内在规律的反映。企业成本管控制度建设的价值在于维护企业的本质属性,彰显企业的法人特征,体现科学发展观的根本要求。其路径在于激发制度文化活力,规范成本管控行为,做好成本管控制度的顶层设计。
2013, 18(6):41-47.
摘要:政府网站的建设和完善,需对网站服务的客户满意度进行准确评估。在全面、开放、可操作及实效性原则的要求下选择评估指标,利用专家赋值法及层次分析法来确定各项指标权重。并基于这些原则和方法所建立的评估体系,对福建省泉州市政府网站满意度进行了调查和研究。建议各级政府要加强服务型政府网站的建设,完善服务内容,提高网站服务人员的素质,并重视公众服务。
2013, 18(6):48-52.
摘要:人力资源培训具有商品性和非商品性,间接性和直接性,高效性与长效性。人力资源培训的成本与收益之间的比率达到某个临界值时,才能保证其得以实施。人力资源培训与促进企业发展之间是一个双向互动的关系,包括人力资源培训与提高劳动效率的互动,人力资源培训与企业物质资本积累的互动,人力资源培训与企业技术进步的互动,人力资源培训与企业内部管理创新的互动。
2013, 18(6):53-58.
摘要:科技成果转化收益分配政策是影响科技成果转化能否大力推进的关键因素之一。我国现行政策存在的问题主要有科研人员激励政策难以操作,科研人员利益得不到保障;转化收益实行“收支两条线”管理不符合科研院所预算体系、财务管理要求等,影响了科研院所转化科技成果的积极性。应该完善相关法律法规制度,制定股权奖励实施细则,建立单位内部激励机制;并应根据科技成果转化的特殊性、科研院所财务管理的要求及现状制定适宜的国有资产管理政策。
2013, 18(6):59-64.
摘要:齐美尔是古典社会学思想家中最为敏感锐利的性别论者之一。齐美尔的社会性别思想以形而上学为基础,对男女性别差异从本质性和文化性两个方面进行解释;将性别问题视为现代性危机之一,并剖析了两个典型女性悲惨的例证——金钱婚姻与卖淫;作为“差异的欣赏者”,齐美尔认为女性运动不应追求与男性的差异夷平,而应建立一种不同于男性文化的“女性文化”,在人类文化的库存中增加女性的精神价值,最终实现整个人类的灵魂平等与自由。
2013, 18(6):65-69.
摘要:目前我国青少年存在漠视家庭亲情、朋友友情、社会恩情和忽视自然滋养情的感恩伦理意识问题,其原因归结于社会环境的影响、感恩文化的断层、道德教育的单一、家庭观念错位和自身修养匮乏等。政府、社会、高校、家庭和青少年自身都应采取有效措施和对策,将青少年的感恩伦理建设置于和谐发展的愿景中,使中国传统感恩伦理思想得到广泛传承。
2013, 18(6):70-75.
摘要:“人”在马克思那里有一个从“抽象的人”向“现实的人”的转变过程。现实的个人是指在一定社会关系中从事着一定社会活动的人,现实的个人的活动是历史唯物主义的前提,有自由个性的个人是现实的个人的最高历史形态。
2013, 18(6):76-81.
摘要:弗雷泽在《金枝》中提出的人类心智发展三阶段进化图式反映了理性主义和个人主义思想的特征,汲取达尔文和斯宾塞的进化论思想以及泰勒的“文化遗存”和“人类心智同一性”观念。巫术、宗教、科学三者进化关系的探索说明宗教的起源、本质和发展问题,以此揭示人类社会进程中文明与蒙昧、理性与非理性、现在与过去的关系,探讨人类心智发展的过程与归宿。其主旨本无可厚非,但其研究方法、理论观念及对宗教和科学本质认识的缺陷,使费雷泽在这一进化图式中所表现出的疑虑和不确定性常易为人忽视,他本人为此饱受诟病,《金枝》的价值也在一定程度上被削弱。
2013, 18(6):82-86.
摘要:作为中国古代政治、道德教育大纲的儒学经典《大学》,建构了为政官员政德修养的完整思想体系,强调“修身”为根本,修身以“明明德,亲民,止于至善”为理想目标,以“齐家、治国、平天下”为使命,对当代领导干部加强政德修养、实行以德养廉具有积极的借鉴意义。
2013, 18(6):87-91.
摘要:《共产党》月刊对各种机会主义思潮展开了猛烈批判,特别是第二国际机会主义和张东荪基尔特社会主义。批判了他们在工人运动中背离无产阶级利益、主张同资产阶级实行阶级妥协的理论和实践,捍卫了马克思主义的无产阶级革命和无产阶级专政理论,捍卫了中国革命的社会主义前途。
2013, 18(6):92-96.
摘要:劳动公益诉讼制度是维护弱势劳动者合法权益的新型诉讼方式,在大陆法系和英美法系国家都设置了为维护公益免受侵害的相应诉讼机制。针对现有相关立法和制度的不足,我国应该借鉴域外劳动公益诉讼制度,建立劳动公益诉讼制度,并在公益诉讼中,实现原告的多元化,建立有利于社会特定弱势群体的证明责任分配制度。
2013, 18(6):97-102.
摘要:《职业病防治法》第59条明确规定职业病病人有获得赔偿的权利,但该条规定的实施现状却不尽人意,其案件胜诉率低且计算模式混乱,究其原因在于业界对第59条规定的合理性存在质疑且该规定本身存有歧义,应当结合职业病的特性对职业病民事赔偿制度进行完善,以期职业病群体能够获得民事赔偿,保障其日常的医疗、用药需求。
2013, 18(6):103-108.
摘要:随着《物权法》的颁布,预告登记制度首次以国家立法的形式在我国明确下来,但学界对预告登记的性质、效力、构成要件都存在较大的争议,有必要在借鉴大陆法系预告登记制度的实践中,吸纳各国相关制度之合理因素,对这一制度予以改进和完善。
2013, 18(6):109-114.
摘要:近年来,有关我国食品安全政府监管体系研究取得了不少有价值的成果,不少学者对该体系的实施现状及存在问题进行了深入研究,并提出了相应的的建议和对策;但现有的研究在研究角度以及研究内容等方面亦存在诸多不足,有待改进和完善。
2013, 18(6):115-119.
摘要:卡明斯大量的视觉诗凸显了其生态价值观,蕴涵了其诗性生态直觉,阐释了自然之精神生态模式:自然对人类灵魂的纯洁与升华功能;自然之伦理生态模式:人类必须对自然所担当的道德责任。
2013, 18(6):120-123.
摘要:汪曾祺的散文创作秉承传统儒家的文化人文精神,生动展示了丰富多彩的民俗风情和百姓日常生活,个性特征鲜明,文化意蕴醇厚;他将传统绘画思维融入散文创作中,以画造境传情,语言随性灵动却不失质朴通俗,成就了其散文独特的艺术神韵。
2013, 18(6):124-128.
摘要:以流散文学的视角视之,张爱玲小说《同学少年都不贱》具有明显的流散文学特质。身处异国他乡的张爱玲,一如既往地蹙眉打量残缺人生,她以故人旧事为题材,把回忆和虚构组织进了作品,表现了人们面对富贵尊荣时摆脱身份危机、重建自尊的强烈诉求,其叙述的字里行间透露出作为“流散文学”作家文化认同、身份建构方面的深刻矛盾。
2013, 18(6):129-134.
摘要:作为译坛权威之作的刘殿爵《道德经》英译,契合了国人与英语国家人士的思想。以“天下”一词为突破口对译文进行梳理分析,既能凸显出道家(教)思想对“天下”观念的构建功效,同时也有助于勾勒出刘殿爵译本的翻译策略及幕后的改写因素。在归化与异化之间寻求平衡是刘殿爵的翻译策略。凸显中华文化魅力的主流意识形态、作为赞助人的企鹅出版集团以及《道德经》本身的诗学元素都成为了《道德经》改写的幕后主导因素。
2013, 18(6):135-140.
摘要:门诊医患交际中的言语打断是医患双方为了获得话语权而试图与对方争夺话轮的言语行为。基于小型汉语门诊医患会话语料库,对汉语门诊互动中医患会话打断现象进行研究,从打断的类型和语用功能及其在打断过程中的三个功能—向上、向下和向前运行模式进行分析,试图揭示中国门诊医患会话打断的语用策略及其功能。
2013, 18(6):141-143.
摘要:体态语即为包括面部表情、手势,和体态动作等的一种交际方式。体态语作为非语言交际的重要手段之一,在交际过程中对话语起着重复,补充,代替,调节和否定话语的作用。从面子理论的角度,对体态语的补充,代替和否定话语功能进行探究,并认为体态语的这些功能,能够缓和或加强保护和威胁面子的效果。
2013, 18(6):144-147.
摘要:体育场馆的低碳排放与高效碳汇生态平衡模型的构建,是以绿色人居理念为依据,在节能、健康、安全、环保的前提条件下,注重材料的低碳减量节约、可再生能源的增量循环供给、石化能源的高效减量运用及场馆绿化的合理扩建,并通过节能技术、室内环境控制技术、智能化管理技术、场馆综合利用、植被碳汇技术等实现体育场馆的生态平衡。
2013, 18(6):148-151.
摘要:湖南工业大学学生对轮滑运动兴趣大,喜爱程度高,参与人群较广,但接触时间短,场地并不固定,随意性大,缺乏有效组织与管理;安全意识薄弱,运动损伤严重等现象。应结合实际开设轮滑选修课,加强轮滑协会建设,加强对轮滑运动参与者的安全教育,并加大修建轮滑运动场地的投入,以促进轮滑运动的进一步发展。
2013, 18(6):152-155.
摘要:少数民族传统体育项目的开发对继承和发展少数民族体育意义重大,其影响价值是不可低估的。项目可按功能作用、民族名称、项目性质进行分类。少数民族体育项目的开发应遵循”借鉴与个性相统一,传承与创新相结合”的思路,并应重点开发承继项目、融合项目和创新项目。
2013, 18(6):156-158.
摘要:崔庆玲老师《国际留学市场中来华留学教育发展研究》一书,科学总结了来华留学教育的历史经验,客观描绘了国际留学教育功能的演变历程,认真分析了国际留学教育市场的现状,准确提出了来华留学教育的发展对策,是一部既具有理论意义,又具有实践价值的学术专著。
2013, 18(6):159-160.
摘要:颜翔林教授的《楚辞美论》一书,深入探析屈原心理情结,系统解读《楚辞》文本,新意迭出,成一家之言;感悟式的批评风格,诗意化的修辞表达,彰显其文本个性魅力。