摘要:

摘要:长株潭城市群“两型”低碳村镇指标体系的构建，必须结合低碳村镇的内涵，以及长株潭城市群“两型”低碳村镇的建设目标，坚持可操作性、相容性，可计量性、区域性和前瞻性的构建原则，采用先由课题组成员初选，再经专家学者通过问卷调查的方式精选，最后形成由环境、经济、社会3个系统，8个路径项目和43项具体指标组成的评价体系。

摘要:低碳经济是城市可持续发展的物质基础，现代物流业作为低碳经济的重要载体，其向高能效、低能耗、低排放的增长模式转型是科学发展观的具体运用和实践。面对日益严峻的低碳与高成本压力，广州走高端物流发展道路势在必行。广州推动低碳发展，建设高端物流体系具备良好的基础和条件，需要进一步积极拓展高端物流的载体，构筑高端物流的发展平台，优化与完善高端物流的发展环境，确立高端物流发展重点领域。

摘要:玻璃包装产业资源、能源消耗量大，环境污染严重，原材料替代品竞争激烈，产品结构矛盾突出，包装物废弃量大。只有采用先进的节能技术，现代化的工艺与装备，实现瓶罐轻量化，重视玻璃容器的回收利用，推广清洁能源与清洁生产，才能保持玻璃包装产业平稳快速发展。

摘要:

摘要:小说创作源于自我内心的需要，离不开创作激情的推动；小说创作是一种对人对生活的发现；坦然面对人的缺陷，特别是自身的缺陷，是创作者应有的写作姿态；小说创作也是一种想象和虚构，把白扯得跟真的一样，就成了小说。

摘要:万宁的小说，关注当下，以女性前卫的姿态直面残酷险恶的现实，毫无顾忌地大胆披露现代都市知识女性爱欲情仇，她们率性本真，敢爱敢恨，善待自己，及时行乐甚至忘情狂欢，具有鲜明的现代性、先锋性和消费性。万宁的小说语言犀利冷峻、尖刻锐利，具有杂文家的审美风范。

摘要:万宁以空间叙事的方式，从日常生活的角度展示了现代人新的空间体验及其与传统生活经验之间的矛盾，尤其是在新的空间生产中存在的心理焦虑，并在城乡生存空间的对照性描写中表现出逃逸的浪漫想象与精神寄托。

摘要:万宁《麻将》演绎了一出现代版“农夫与蛇”的故事，反映出当下社会三重矛盾冲突，折射现代拜金主义社会普遍存在的仇富心理和替罪羊社会进展模式。其创作延续了自冰心、鲁迅以来的社会问题小说创作脉络，是社会现实的病理诊断；与此同时，《麻将》文本存在的一些裂隙和悖论，又让小说提出的话题和它的解决方案，显示出它的复杂性，对现代性代价的反省仍然是这个时代巨大的课题。

摘要:万宁的小说集《麻将》摒除了零度情感的叙事，以平等的视角和富有挑战性的心灵叙事，对现代都市作了深层书写。作者将笔触切入到都市人的心灵，淋漓尽致地描摹了都市人在欲望冲击下的婚恋病症以及他们在时代转型期心理的渴望与焦灼，从而使她的小说显现出厚重的历史感。

摘要:我国现行刑法对渎职罪的刑罚仅限于自由刑，而没有资格刑的相关规定。在渎职罪中规定剥夺公职资格刑，不仅是我国法制史的传统，也顺应了世界潮流。在刑法中应当规定剥夺公职资格的相关刑罚，才能够更有效地防止渎职行为的发生。

摘要:政府采购中交织了巨大的经济利益和广阔的行政权力自由裁量空间，加上法律规范和制度建设的不完善，使得政府采购领域丑闻频发，滋生权力寻租、官员腐败乃至职务犯罪。由于其行业和领域的特殊性所致，政府采购中的职务犯罪既和一般的职务犯罪有共同点，也有自身的特点。把握政府采购中职务犯罪的特殊性，才能对其进行更加有效的防范和处置。

摘要:现行《公司法》第16条关于公司对外担保的规定颇具争议。从民商事领域最基本的原则——意思自治的角度看，不能简单地以违反法律的强制性规定来主张担保合同无效，法律并未给担保债权人附加形式审查义务，公司自身债权人虽有一定风险但只能通过其他途径得到保护；16条更侧重规范公司内部决议的形成，因而公司法定代表人违反程序订立的担保合同并不必然无效，违反16条所带来的后果更多的是追究违章董事对于公司在组织法上的责任。

摘要:中国民法上的乘人之危和显失公平制度与《德国民法典》中的暴利制度相类似却又不尽相同。我国的相关立法在逻辑上存在问题，在体系定位上也不甚恰当，从而导致法律规定的混乱和难以适用。通过比较研究，应当借鉴德国法上的暴利制度来对我国民法上的乘人之危和显失公平进行重新定位，构建我国民法中的暴利行为制度，以解决立法和司法实践上存在的问题。

摘要:“五四”新文化运动反对旧伦理传统，力求建设新的伦理。许地山作为一名立身于新旧交替时代的学者作家，也加入了这一探讨。许地山推崇宗教的价值，在宗教资源尤其是基督教的启示下，积极探索新的两性关系、代际关系、人际关系，他的人类整体观也从中展示了出来。

摘要:20世纪40年代后期，随着国共内战形势的变化，双方文艺政策的调整，左翼文学逐渐成为平津文坛的主导力量。认同左翼文学立场的作家成为文学期刊的主宰，许多中间作家开始向“左”转，其他作家则日渐淡出文坛，刊物的作者趋向单一化。在刊物的内容方面，也由先前的多元文学组合，逐渐萎缩成左翼文学独存的格局。

摘要:鲁迅对“牺牲”的话题高度敏感。在《故事新编》中，他通过对古代神话、历史人物的重新塑造与“加工”，表达了自己对牺牲者被背弃、被包围命运的深切体认。其中《补天》《奔月》《理水》《非攻》在表现这一主题上显示出递进、延续的关系，前两篇表现的是牺牲者陷入被背弃、被包围的困境无法自拔，后两篇则塑造了两个力图从中挣脱出来的牺牲者形象。

摘要:以蒋方舟《我是动物》、颜歌《异兽志》等为代表的“80后”文学，用隐喻、寓言童话的方式，深刻反思并试图重建人类与物类的伦理关系，体现了一种既反对人类中心主义，也反对物类中心主义的互为主体的伦理思想，照射出人类与物类间争执与共生、相惜与相恋的美学光芒。

摘要:以巴赫金“复调”理论视之，莫言长篇小说《蛙》的叙事和结构具有“复调式对话”特征，这种叙述方式的选择与莫言对待“现代性”价值的暧昧态度具有内在一致性；也正因为这种叙述方式悬置了价值评判，使莫言未能对历史与生命的撕裂性遭遇作出确定性回答。

摘要:仿拟是一种修辞行为。仿拟中的本体和仿体之间有着语义和结构上的联系，仿体依附本体而存在, 相似性是仿拟的基本特性。仿拟同时是一种认知活动。从仿拟的特性出发，以概念理论为指导，通过实例分析发现：仿拟现象包含着概念整合的认知过程，仿拟的生成是经过不同心理空间的跨空间映射合成新空间来完成的。

摘要:“道”的译介是《道德经》翻译中最为核心的问题，英译成“Tao”已被英语世界的读者所接受，“Tao”完成了经典化的过程，亚瑟·韦利在翻译这个概念时使用了两种译法。在厘清“道”的译介历史之后，辨析韦译“天道/天之道”的特色，可以发掘韦利在《道德经》英译史上所做的贡献，从而得见其翻译策略和文化用心。

摘要:片名是影视产品的商标和广告载体，其译入质量直接影响到目标观众对其接受度。以实现影视信息的信息传递，激发观众的观看欲等功能为目的，选取部分传播良好的影视作品作为实例，实践了直译译入、意译译入、补译译入和创译译入四种不同翻译策略。

摘要:主导产业在工业园区产业体系中处于支配地位。结合工业园区的发展特征，合理设定主导产业的选择基准，并构建科学的产业评价指标体系。采用主成分分析法，以株洲高新区优势产业为案例，从产业规模、扩张能力、市场竞争、技术创新、社会效益等进行评价，科学确定主导产业，从而构建紧密协作、特色鲜明的工业园区产业体系。建议加强产业关联协作，加大技术创新力度，加快招商引资步伐，推动制造业与生产性服务业的融合与发展。

摘要:进入21世纪以来，湖南省居民收入快速增长。虽然湖南省居民财产性收入占家庭总收入的比重不高，但是它的增长速度已超过工薪收入的增长速度，成为湖南居民收入新的增长点。然而受经济转型和城乡二元结构等诸多因素影响，居民财产性收入分配中仍存在一些不容忽视的矛盾和问题。要提高湖南居民财产性收入，应当采取提高劳动报酬在初次分配中的比重，规范职工工资正常增长机制等对策。

摘要:合同能源管理对于推动两型社会建设具有重大意义。两型社会实质上即指节能减排，但节能减排对于大多数企业来说，意味着在企业产值减少的基础上成本支出的增加，因此企业出于自身经济利益的考虑并不能够积极主动地响应。然而合同能源管理能够把节能减排转变为企业自身行为和市场运行机制，进而更大限度上满足两型社会建设对能源结构的调整、节能积极性的提高以及资金的获取等方面需求。长株潭如何推行合同能源管理以更好促进两型社会建设将成为研究重点。

摘要:对株洲马家河镇社区绩效考核进行分析的基础上，建立分类考核要素及评价体系，强化考核的真实性、有效性。通过层次分析法与模糊评判法，将株洲市马家河镇社区11个行政村的绩效考核指标进行权重分析，运用模糊集合的变换，对绩效结果进行定量分析并最终确定评价对象所属等级。这种绩效考核的量化测评，有利于提高我国乡镇社区绩效评估结果的信度和效度。

摘要:企业财务披露管理的行为具有多样性，而我国企业财务披露的管理行为存在着方式单一、主动性不高等问题。为了满足企业管理当局的自身效用和达到企业价值最大化，企业应通过盈余管理、保理交易、印象管理等管理行为的合理运用来实现其目标。但企业财务披露管理行为是一把双刃剑，要注意企业盈余管理方法的选择要合理，保理交易的程度要结合企业的实际情况，印象管理所表达与传递的信息要适中。

摘要:以长株潭三市的在校大学生为样本，采用问卷调查和深入访谈方法调查在校大学生使用微视频的情况，发现微视频在大学生中非常流行，已成为大学生日常生活的重要组成部分。微视频不但是大学生的重要娱乐消遣方式，而且是大学生重要的社会交际方式；在校大学生群体也是微视频的重要制作者和贡献者，从某种意义上说，微视频也是当代大学生重要的表达方式。

摘要:当今社会是一个由虚拟的网络社会与现实的社会关系网络高度整合的新型社会，其高度的动态与开放的系统凸显了人类经验的巨大变化：网络族群从此崛起、社会互动与组织模式也得以重塑，这些因素都加速了网络社会的阶级结构变迁，而数字沟与网络阶级分化则是网络时代新的网络社会分层与阶级结构研究的具体呈现。

摘要:大学校徽属于徽章的范畴。大学校徽起源可以推演至欧洲中世纪时期战争中使用的盾牌。作为现代大学制度的产物，大学校徽随着大学的发展而发展。大学校徽的发展体现出大学办学理念的变化，在很大程度上折射出大学的文化内涵和办学底蕴。随着时代的发展，大学的办学理念在发生变化，大学校徽也随之发生变化，反映出大学不同时期的价值取向和精神诉求。