摘要:肖仁福的小说创作聚焦于自己最熟悉的官员生活，用朴实流畅的语言讲述了诡谲的官场风云。其小说取材于现实生活，剔除了假想、设计造成的疏离感，追求吻合生活逻辑的情节和细节。选择文学就是选择快乐；实现自由之精神、独立之人格，是自己无悔的人生选择。

摘要:肖仁福的小说创作聚焦机关，正面表现各级官员如何当官，书写他们在常态人生下的人生进退和命运沉浮。他以平常心看待机关和官员，其作品扬弃了清官与贪官、好人与坏人的二元对立模式，真实表现了当代官场作派和官场潜规则。

摘要:作为一名执著于书写官场生态的作家，肖仁福从剖析官场深层文化结构着笔，聚焦人性深处奴役与反奴役、人性与反人性的纠缠，对官场中人的希望与绝望、高洁与卑劣进行了逼真的描摹和深刻的揭示。与此同时，肖仁福小说通过对官场的权力崇拜意识、圈子意识以及权力异化现象的审视和反思，敏锐地体察到了中国社会发展的精神脉象，呈现出官场文化生态的某种制度性缺失及其实现现代化转型的艰难与可能。

摘要:肖仁福的小说坚持从边际人的视角出发，对处于新旧交替价值体系中的官场知识分子进行了集束性观照，将他们在社会剧变过程中的彷徨、失落和尴尬描绘得丰富而深刻。肖仁福小说中的“边际人”分为两类，一是表现从知识分子文化人格向官场文化人格转变但又尚未完成过渡的形象，一是表现由传统向现代转型的人物形象。

摘要:肖仁福长篇小说《位置》塑造了沈天涯这一作为政府核心部门里的核心角色的官场文人形象。与同类官场小说不同，对于最终从权利中心走向权力边缘的沈天涯，肖仁福既无褒扬亦无批判，而只是通过对机关零距离的写实，来呈现沈天涯式的精神困境，并以此表达自己对转型期官场体制的反思和对官场知识分子生存状态的人文关怀。

摘要:如何认定违反法律、行政法规强制性规定的无效合同，在处理合同纠纷的实务操作中至为重要。准确适用法律、行政法规的强制性规定是认定无效合同的关键；就无效合同的判定而言，签订合同和履行合同不应一概而论；合同无效时，过错方的赔偿责任仍应依法承担。

摘要:人民调解协议的履行是整个人民调解制度的核心，完善人民调解协议的履行保障措施对人民调解制度的具体运用具有重要意义。民法理论中民事合同的履行方式可以分为自觉履行、督促履行和强制履行。由于人民调解协议具有合同效力，人民调解协议的履行保障措施也可以比照民事合同履行的三种方式设置。

摘要:电子数据作为刑事证据存在着立法的不完善甚至缺失，已经成为打击网络犯罪的一大问题。为此，各国纷纷加强立法对策，通过国际公约对数据、电子记录等电子证据作了界定，并规定了收集、保全电子证据的方法与手段。我国并没有针对网络犯罪的专门证据立法，使得理论与实务界对电子数据的刑事证据无法统一认定，因此，有必要借鉴外国的相关立法及国际公约，建立我国的电子证据法规。

摘要:小额贷款公司作为金融创新的产物，自2008年试点以来取得诸多好评，然而小额贷款公司并没有取得合法地位，其从事贷款业务并无法律依据。2008年银监会与央行发布的《关于小额贷款公司试点的指导意见》，把小额贷款公司定性为企业法人，实质上，这是小额贷款公司以企业法人之名，行金融机构之实。法律性质的混乱导致小额贷款公司法律适用不明确，同时也给其设立、利率计算、监管等带来诸多困难。因此，有必要修改相关法律，将小额贷款公司纳入金融机构范畴。

摘要:虽然对“合法伤害”的相关概念暂无成文界定，但是其在实际生活中的运用却已相当广泛，一些强权国家在处理国际事务时也多次使用这一手段来达到自己的目的。“合法伤害”已经成为一种获取自身利益的特殊途径，但“合法伤害”的滥用将产生一定负面影响，因而必须充分了解“合法伤害”的定义、特点、表现形式等,进而有效规避其在国际交往活动中的滥用。

摘要:荀子的人性理论，是一个关于人与动物存在区别和人性本恶理论构成的矛盾体系。荀子在2000年前认识到“人有义”、人“善假于物”、“人能群”是很可贵的，但他将人性归结为“人欲”，并断定人性本恶则是错误的。

摘要:对德鲁克来说，企业生产不单纯是追求利润，更重要的是勇于承担社会责任，即义利共融；与此相联系，生产调控手段主要不是规章制度，而是价值认同。

摘要:苏联解体后的20年，独立的俄罗斯在政治上从“一党制”走向了“多党制”，开始形成政党政治。叶利钦时期，俄罗斯各党派通过不断的斗争与重组，在多次的立法过程中促成了多党制在俄罗斯的合法化。在这一制度转型期内出现的政党政治，带着明显的过渡色彩，打着浓重的俄罗斯式的烙印，是“无执政党政治”的典型。至今，俄罗斯仍未形成真正意义上的政党制度。

摘要:台湾威权政体转型处于亨廷顿所描绘的第三波民主化浪潮产生的时期。台湾威权政体民主化转型是台湾地区经济、社会快速发展，西式民主政体示范效应等内外因素共同作用的结果。台湾威权政体是向两党或多党轮流执政的民主政体，还是向一党独大政体的方向发展，取决于执政者的政治选择和民众的政治参与。

摘要:组织公正感的研究已经持续了40多年，取得了丰硕的研究成果。综观这些研究成果，可以发现组织公正感的研究主要集中在四个方面：组织公正感的结构是什么，人们为何关注组织公正感，人们如何形成公正的感知，组织公正感的效果。回顾这些研究，有可能展现这一研究领域的演进历史和它未来的发展方向。

摘要:在实地调查耒阳东江工业园的基础上，分析湖南承接沿海产业转移的情况，探寻企业转移的原因、转移方式、经营现状，并从产业集群、基础设施、融资平台、转移服务等方面提出有效承接沿海产业转移的建议。

摘要:我国现行会计准则通过引入利得和损失概念，增加所有者权益变动表，体现全面收益观的应用。现行基本准则的规定已经基本满足全面收益确认的条件，一些需要改进的地方是：清晰界定全面收益概念，改变利得和损失的地位，说明未实现的利得及损失的确认标准问题。

摘要:我国居民绿色消费需求明显不足的一个重要原因是绿色供给障碍。为了扩大我国居民绿色消费需求，应努力改善绿色供给状况，发展并扶持绿色产业，调整和优化绿色供给结构，提高绿色供给质量，合理制定绿色产品价格和建立健全绿色流通渠道。

摘要:邵东县城经济产业规模不断壮大，结构不断升级；农业生产迈向产业化；工业生产成绩显著；第三产业蓬勃发展。其根本原因，一是以政府引导为主，为县域经济发展营造宽松环境；二是深化产业链上下游的沟通与协作，完善服务体系；三是打造集群品牌，推动产业集群的升级；四是加大科技投入，提高产品科技含量及其附加值；五是充分利用网络信息平台，加强交流。

摘要:旅游对目的地的社会文化影响研究是近年来旅游学界研究的热点，但旅游对目的地道德文化影响研究有所欠缺。文化变迁中的示范效应理论、涵化理论，以及道德与利益的关系，可以为这方面研究提供良好启示。

摘要:以拉斯韦尔的“五W”模式作为分析的理论依据，可以看到《共产党宣言》在中国的早期传播具有以下特点:一是传播者的阶级成分和政治地位的差异很大，传播目的也大相径庭；二是传播内容各有侧重，传播信息有对有错；三是传播渠道单一，广度有限；四是传播对象各有定位，针对性强；五是总体传播效果显著。

摘要:后金融危机时期，湖南的文化产业呈现逆势增长，这对提升湖南省文化竞争力是一个不容忽略的战略期。目前湖南在发展文化产业上因资金投入、贸易壁垒、技术创新等方面与国内外先进地区存在差距，因而在发展中困难重重。借鉴国内外文化产业发展的成功经验，结合湖南文化产业自身特点，提出提升湖南文化产业竞争力的战略路径，为明确湖南文化发展战略，实现湖南省文化“强省”目标，具有一定现实意义

摘要:明代文学批评是在情感论与心性论的交叉纠葛中显示其运行轨迹，其中的师心派文学思想显示了对心学的趋进与认同。唐宋派标举的载义论、心本论，竟陵派对“精神”、“性灵”的诗学阐发，均确立了心之本位的理论特点，彰显出心学对文学思想的渗透。

摘要:作为1950-1960年代女作家文学创作的主体内容，女性家族叙事在当代文学中的存在并非简单，尤其是在家族叙事的伦理选择上，这两代女性家族叙事文本具备精神抵抗的意义。

摘要:美国作家沃克·珀西的小说《迷失宇宙中》将读者召入到社会反讽和反省的沼泽之中。一旦被存在主义的自助工程的本质所吸引，我们就得接受理珀西的符号学理论的观念。这些袭击设定了在后现代世界中什么是意味被声音化的底版，也激励人们思考H.K.巴哈的那个与主体间性和多重文化之理论相关的第三空间概念。

摘要:近三十年来，洛夫研究在大陆取得了显著成果，无论在对洛夫诗歌的中西文化内蕴、艺术风格特征、以及与中国现代汉诗之关系的研究，还是对洛夫生命观、天涯美学、精神向度的探讨，都显示了研究的深入和拓展。

摘要:李永康的小小说创作独具特色，巧妙的诗化结构、浓郁的娱乐趣味和深厚的哲理意蕴是其作品突出的审美特征，其创作为小小说的进一步发展提供了有益的参考和借鉴。

摘要:戊戌年间湖南维新运动中提出的“湖南自立自保”和“文明排外”思想，是维新派针对胶州湾事变后的民族危机和湖南面临的中外关系新局面提出的政治策略。这些政治策略的实施，是湖南维新运动独步一时的重要原因，也是湖南维新运动中维新派人士举办一系列新政的思想基础。

摘要:张其昀是中国现代著名的史地学家、教育学家。出世与入世是中国近代知识分子所面临的一个艰难抉择。张其昀在1949年前，试图调和出世与入世之间的关系，兼任“政治人”与“文化人”的双重角色，便在1939年加入国民党，以学者的身份活跃在政治舞台上。1949年后，张其昀受儒家思想意识的影响，同时为报答蒋介石的知遇之恩，选择了入世，接受了蒋介石的邀请，弃学从政，进入台湾国民党政府。在政治领域，张其昀仍承担着一名“文化人”的职责，为台湾的文化出版事业和各级教育事业贡献良多。

摘要:某种物事一旦进入传统习俗之中，作为一种文化符号，其社会承载就会自然增加。从文化审美意义上看，在现代乡土作家笔下，民俗既是人物具体活动的背景，又是人物行为的心理渊源：喝年糕汤，吃烙饼，吃讲茶，这些在现实生活中比较凝固的物质民俗具有强大的文化功能。现代乡土文学家们思考的是中国人应该如何从文化的阴影中摆脱出来，过一种更健全、更正常、更合理的生活，因此在小说文本中得到展示的民俗事象的文化含义就在于其深刻的历史批判意识和反思色彩。

摘要:将弗米尔翻译目的论放在实践理性的视野下进行考查，认为翻译目的论解决了译者活动取向上“实用层面的应当”和工具善问题，却将“价值层面的应当”和目的善问题抛在其追问的视野之外，从而把翻译这种主体间的交往行为“异化”为工具目的行为，迷失了对翻译的价值关切，其合理性是有限的、相对的。工具善关乎实践活动的成败，目的善关乎实践活动的品位，翻译实践呼唤工具善和目的善的统一，实现全面的实践理性。

摘要:无论在国际还是国内译坛上，归化和异化的交锋早已成为一个非常激烈的话题。我们有必要对归化异化这对不可调和的矛盾作进一步的梳理，再将其放置于文化视域下进行分析，可以找到异化归化的最佳平衡点。 文化不是一成不变的，在动态的发展中，异化归化的最佳平衡点也相应随之变化。

摘要:隐喻是人类思维的重要手段和认知方式。习语中蕴含着大量的隐喻，习语隐喻又折射着丰富的文化特征。借助认知语用学领域的关联理论分析了不同的文化认知语境中习语隐喻的生成和各自的意义，并阐释了不同文化背景下的习语隐喻的共同性及其差异。

摘要:结合流散写作的特点，从华裔美国作家的特殊文化身份和写作特点入手，借用后殖民主义翻译观的诸多视角，主要探讨了华裔流散作家在双重文化语境下的特殊译者身份、在文化翻译中对“中国形象”误读、改写的不可避免性，以及随之而来的东方主义倾向，同时也聚焦中国译者所面临的种种尴尬。

摘要:元话语通常被看作是关于话语的话语。一般来说，元话语不能增加命题意义，但它的使用不但有助于听话人更好的理解说话人的意图，而且有助于实现说话人和听话人之间动态的交流。元话语是言语交际中必不可少的重要组成部分，是构建“主体间性”的主要手段之一。

摘要:从认知语言学的角度切入，探讨反语的心理运作过程和规律。在反语生成和理解过程中，人的反向思维能力和人的联想能力，特别是对比联想能力分别起到了至关重要的作用。对其研究有助于加深我们对反语的认识和理解。

摘要:波希米亚是一个当代文化时尚中颇为吸引眼球的词汇，卫华博士于浙江大学撰写的博士论文《现代审美文化视野中的波希米亚精神》，深入探讨了这样一个舶来词和这一文化现象的历史起源、概念发生和精神谱系。这是国内第一部系统研究“波希米亚”文化现象的学术专著，对于我们深刻把握现代社会中的波希米亚文化现象，是一个重要的凭藉。