摘要:工业大学商学院, 湖南株洲412008) 摘要: 以战略管理视角, 运用平衡计分卡的方法, 从财务、客户、内部业务流程和学习与成长四个维度将商业 银行战略目标层层分解, 并根据各维度具体战略目标, 结合商业银行业务特点筛选出各维度关键绩效指标, 并应用 层次分析法确定每个关键绩效指标的权重, 构建出商业银行绩效评价体系。

摘要:大学毕业生作为住房“夹心层 ”群体中的成员 ,面临着严峻的住房问题。结合住宅过滤理论 ,提出针对大学毕业 生的梯级消费与分层供给模型 ,通过对天津市大学毕业生的住房选择和住宅市场展开调研 ,分析并探讨其面临的住房问题以 及政府相关的住房保障政策及其有效性。

摘要:中小企业的发展与其营销管理工作是密不可分的 ,湖南省大部分中小企业由于观念陈旧、制度不全、 人才紧缺、创新不足等方面原因 ,导致其营销现状不理想 ,严重制约着它们的进一步发展壮大。这些中小企业应该 从树立正确的营销观念 ,建立科学的营销管理制度 ,塑造优秀的营销团队 ,运用创新的营销方式等方面入手 ,完善 自身的营销管理工作 ,改善企业的营销现状。

摘要:企业在不同的发展阶段面临着不同的环境和特点, 这决定了其经营发展的战略和人力资源需求与配 置要求也各不相同。同时, 企业在高层认识、战略体系、组织结构中存在诸多问题, 企业应根据不同的战略类型制 定差异化的人力资源配置方案, 以适应企业的经营发展战略。

摘要:融投资机制是经济发展中的造血系统, 政府在融投资功能的有效发挥中起着至关重要的作用。在长 株潭经济一体化过程中, 政府角色的定位、三市政府行为的协调、政府在融投资功能建设中作用的发挥, 是推进经 济一体化进程的重要保证。

摘要:企业廉洁文化的一个重要作用是可以节省交易成本。在廉洁文化建设中,企业可以通过制定奖惩制 度、促进合作与信任、节约信息费用等措施来节省交易成本。构建企业廉洁文化要做好制度建设、加强引导和督 导、事先预防等三方面的工作。

摘要:毛泽东不是传统文化的复归者, 他在吸收传统.. 大同..思想合理因素的同时, 在很多方面实现了难能可 贵的超越。比如: 他把传统的具有空想色彩的大同理想升华为科学的共产主义理想, 把传统道德上的平等平均思 想发展为以发展生产力为基础的社会主义社会平等观, 把传统的公有思想提升为具有一定现实可行性的公有制 度, 把传统的人道和谐原则发展为革命的人道主义。虽然毛泽东晚年在实践中操之过急, 出现了重大失误, 但是他 在理论认识上的超越是不能否认的。

摘要:桑塔格的形式论与俄国形式论的形式 “陌生化”、 “整体性”追求以及 “色情学”诸多美学主张有一致性和内在传承。种种迹象表明, 对于包含文学批评在内的艺术批评, 只要不远离艺术中真正的生命体验, 形式论仍然是一种最为重要的文艺学方法论。

摘要:墨子的美学思想属于伦理美学的范畴 ,而非形式主义。墨子的兼爱思想具有丰富的审美意蕴 ,因为 ,爱本身就是一种审美经验 ,而爱的经验和其他审美经验带给人的情感体验也是相同的 :人在爱之中体会幸福 ,就是对美的人生的体悟 ;爱使得和谐的人际关系得以形成 ,可以说 ,是爱缔造了美的社会。

摘要:党的十七大报告提出 内在管理三方面去深入探索社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效路径,将社会主义核心价-03 “积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径 ”。为此应从理论建设、实际传播、值体系对社会思潮的引领落到实处。

摘要:证券化是一种以证券为纽带的农地使用权流转机制 ,对于保护农民土地增量收益与促进对农投资、繁荣农村金融市场有重要价值。同时 ,现有的权利基础、运行机制与载体为农地使用权证券化流转提供了规则要件 ;土地利用分区管制与土地发展权制度为农地使用权证券化流转与耕地保护之国策之间提供了协调与控规机制 ;农地使用权证券化本身有助于解决农民因失地导致的社会保障问题。

摘要:水权转让是实现水资源优化配置的有效方式之一。水权转让是一种法律行为, 其客体水权是一种新 型的用益物权, 又是具有公权性的私权, 同时具有外部性的特征。被转让水权应符合权利转让的要件, 为生态环境 分配的水权及法律有禁止性规定的水权不得转让。

摘要:抗日战争时期, 湖南人民不仅遭受了战争带来的祸患, 而且遭遇了严重的自然灾害。为支持抗战, 国 民政府发动全省人民积极进行赈灾救灾, 重建故土家园, 采取了急赈、蠲缓、平粜、工赈、放贷、防疫、募捐及难民救 济等赈灾措施。这一时期的赈灾, 由于战争的影响和国民政府政策的制约, 存在一定的弊端, 但取得了一定的成 效, 客观上安抚了民心, 鼓舞了士气, 促进了抗战事业的发展。

摘要:北宋至道三年 (997年 ),朝廷为加强对敌方的控制 ,将麟、府、丰三州归治河东路。这一措施的旅行,主要是由于此地区特殊的军事战略地位、丰富的战马资源以及朝廷采取犬牙交错的治理原则的结果。

摘要:民国建立以后, 青海省政府加强了对青海藏族游牧区的管理力度, 其基本方式是任免部落头人, 取消部落的治民之权, 废除寺院的政教合一体制, 重组部落等。伴随着这一过程, 青海省政府的行政治理权在藏族游牧社会得以确立。

摘要:爱国词人辛弃疾作为中国传统知识分子, 从小受到儒家思想的影响, 其身上有着深深的儒家思想烙 印, 如伴随其终生的浓厚的忠君爱国思想和强烈的入世情怀。但由于其人生坎坷, 仕途不顺, 他身上又表现出与儒 家相背离的反儒家思想, 表现为安贫乐道的归隐情怀和叫嚣怒骂、粗露直豪的性格以及崇尚力田的观念。辛弃疾 与儒家思想的这种相亲相离关系与其人生遭遇有着紧密的联系。

摘要:《金瓶梅》中出现了不同层次的士人, 但他们在以西门庆为代表的商人面前, 都以不同的形式败下阵来。这种现象表明, 明代随着商品经济的崛起, 士商地位已悄然发生变化, “尊士抑商”的传统观念正被颠覆。

摘要:人们在谈论中国当代文学的文学、政治一体化特征时, 几乎都归因于工具论文学观的制约。研究者们 大多从发生学的角度追溯延安文艺运动的深刻影响, 工具论文学观的主流化其实是一个众多合力推动的复杂的文 学思想演变过程。而检阅中国现代文论, 我们却发现, 这一结构的生成是与革命文学观念的发展联袂而来的。

摘要:新世纪以来选秀节目层出不穷, 这些选秀节目中的“好男儿”形象中蕴含着丰富的当下时代信息。男性的“中性化”体现了强烈的个性张扬, 而这种个性突显正是男性在当下竞争社会中承受重压的映照; 男性的“审美化”宣告了男性中心地位的终结, 并带来了一种前所未有的新型男女关系; 男性的“消费化”显示消费时代, “ 男性身体”已成为商家所开发和利用的一种新型商品。

摘要:传媒低俗化是我国大众传播市场化、娱乐化蓬勃兴起而带来的一种变异现象, 至今仍未得到有效遏 制, 传媒低俗化治理面临困境。创新传媒低俗化治理思路必须要以马克思主义新闻理论、和谐社会理论、政府管制 理论、传媒生态理论、传媒素养理论为基石, 在系统治理、制度建设、媒体自律、提升受众传媒素养等方面寻求突破。

摘要:电视连续剧《走西口》 的新闻叙事表现出“为革命办报”、“ 集中领导”、“ 秘密发行”等特点, 这些特点是当时革命环境下的产物, 是革命媒介对当时生存环境的生态适应, 是环境选择机制的结果。

摘要:文体学是古代文论中的重要问题 ,在古代文学研究中占有核心地位。传统文体学具有丰富的内涵 , “文体 ”概念不仅突出文学存在的形式性相 ,更具有文学本体的深层意蕴。同时 ,古代文体学与传统文化关联紧密 ,具有深厚的文化内蕴。

摘要:稼轩词中的梦词有78首, 约占稼轩词总数的12. 4%; 从内容看感叹人生如梦、无奈归隐的梦词有37 首, 占总梦词的近50%。深入解读稼轩梦词, 有助于了解词人从儒家积极入世思想转变为佛道归隐思想的过程。

摘要:朱湘是一个“纯粹 ”的诗人 ,力争用复活的旧诗词语灌注的新诗语言系统来恢复古典诗歌的理想形态 诗歌形式的技术化、,他从爱国热情下的文学责任、无苦不成的文学之旅、诗歌的唯美和唯用、复古迎外以获今这五个方面建构自己的诗歌理论 ,其诗歌的试验性意义大于其诗歌本身的艺术价值。

摘要:汪曾祺品人散文是散文史上值得关注的存在。其文学世界里的主人公群体主要是由“热爱”与“ 天真”两类文化性格组成, 从中充分传达出作者一种“ 印象”和“ 直觉”的品人观。这是汪氏“ 援道入儒、外道内儒”的立人理想的体现, 和传统“儒道互补”的内涵不同, 从中隐含了其对诉诸西方资源改造国民的反思与拒绝, 并包涵了其寻根思想之精义, 具有一定文学思想史的考察价值。

摘要:“天生人成 ”思想是荀子的基本原则。在这一原则的指导下 ,荀子将“人文化成 ”看成诗乐艺术发生的缘由与理论旨归 ,充分重视诗乐在儒家人格修养以及社会安定、国家政治中的作用。他的这一思想对中国传统的人文主义思想以及“文以明道 ”的文艺观产生了深远的影响。

摘要:19世纪中后期随着城市的异军突起, 美国出现了大量以城市为背景的文学作品。美国城市文学的发展经历了萌芽、繁荣和转型三个时期: 萌芽时期取得了很大的成就, 但对城市生活的写照比较零散, 不成规模和气候, 作家的城市批判和审美意识不强; 繁荣时期作品数量丰富, 随着作家城市身份的确立, 作品中所反映的城市文化价值取向呈现多样化; 转型时期则呈现出城市批判角度的多元和城市生活范围的扩大等新特征。

摘要:《告诉我要杀谁》是 2001年诺贝尔文学奖得主维 ·苏 ·奈保尔的杰作之一。作品中人物的流亡以对第一世界大都市的幻灭而告终 ,流亡者从中认识到自身的真实处境。通过呈现流亡者的困境 ————文化身份的认同危机 ,作品揭示了前殖民地人民对原宗主国的模仿心态 ,反映了前殖民地国家独立后本土的文化和精神贫瘠以及思想意识方面对原宗主国的依赖。

摘要:语言变异是社会语言学的一个热门话题。从模因论的角度对语言在词汇、句法和篇章等层次上的变异现象进行分析 ,可归结为模因保留、选择、传播、变异及模因创新复合的结果。应该说 ,模因作用下的语言变异有利于语言的发展 ,有利于文化的传播与传承。

摘要:《庄子 ·秋水》篇中的 “旋其面目 ”一语 ,“旋 ”当训 “还 ” ,系还返、回复之义 ;“面目 ”指与神情有关的面容。 “旋其面目 ” ,即是回复其面容。 “面目 ”不表 “脸 ”或“头 ”义 ,“旋其面目 ”不能解为 “转过脸 ”或“转过头来 ” ;河伯“顺流而东行 ,至于北海 ” ,“北海 ”即黄河所入之海 ,在黄河入海口之东 ;河伯 “东面而视 ” ,所视即为 “北海 ” ,也用不着 “转过脸 ”或“转过头来 ”。

摘要:与陌生女性交际时 ,称呼语的选用得当与否将直接影响交际的顺利进行。聚焦于陌生女性称呼语动态顺应可分为四个方面 :社交者的顺应、社交语境的顺应、时空语境的顺应和心理语境的顺应 ,为人们与陌生女性交际时选择适切的称呼语提供了参考。在现实的交际中 ,交际者必须顺应各种语境因素的变化进行称呼语的调整选择 ,以达到有效交际目的。

摘要:从合成心理空间的视角看 ,英语历史现在时反映的是由客观联系性时间关系扩大到主观联系性时间关系的一种跨空间映射的过程 ,通过组合、完善和扩展三种相互关联的方式产生层创结构 ,并在其中生成主观联系性时间关系 ,这样历史现在时时态意义的扩大在意义构建的认知过程中得以实现 ,从而解释了历史现在时中用一般现在时描述过去时的语法形式与语法意义的矛盾。

摘要:2008年北京奥运会开幕式文艺表演是中华文明的一次浪漫演绎。从演出场地看,“鸟巢 ”是中国古代神话元素的物化。从表演内容看 ,气势恢宏 ,是一次中国文明的激情绽放 ,其主线是中国火药、造纸、活字印刷、指南针四大发明 ,表现了古老的东方智慧与现代科技的完美结合。整个开幕式凸现了和谐理念 ,再造了中华文明的当代神话。

摘要:近 30年来 ,唐赋研究不仅在观念上得到了重视 ,在实践上也取得了丰硕的成果。更为可喜的是,在赋学会议与博硕士学位论文的选题中 ,唐以后的赋尤其唐赋所占份量日益增多 ,这无疑标示着唐赋研究良好的势头。汉赋与唐诗研究的某些视角与手法可以成为唐赋研究的重要借鉴。

摘要:随着我国房地产业的迅速发展和房价的高位运行,房价问题已成为社会和民众普遍关注的焦点。房地产开发商与购房者之间的利益关系,集中表现为价格上的博弈。《中国房价博弈论》论的基本原理和方法,分析和研究房地产价格行为,揭示隐藏在房价背后的错综复杂的利益关系及其变化规律,为政府科学制定房地产政策,促进房地产业又好又快地发展,对房地产价格行为的实证分析和理论研究,具有重要的一书运用信息经济学和博弈现实和理论意义。

摘要:陈艳彩的《广告客户管理 》一书阐述了对广告客户开发、培育、管理以及观念、制度、操作流程等诸多方面的见解, 提出了应对客户危机、建立长期合作关系的战略与战术的思考与实施方案。特别是在如何与客户“上帝”相处的问题上, 创建了一种全新的公关理念, 给人以耳目一新的感觉。

摘要:明代读书石板深浮雕记载了书院授课的情景, 反映了这一时期人人乐学上进、尊师重教的社会风貌, 启示后人在盛世之年、多梦时代要多读书、勤读书。

摘要:既知来处, 亦知去处, 止行有定, 可谓知止。论文从学术背景、学术目标、学术边界三个方面对译介学中的重要命题“创造性叛逆”展开学理透视: 在文学社会学的学术渊源、媒介学的谱系传承与当代“ 文化转向”的历史语境中把握“创造性叛逆”的学术基因以及宽广的社会文化视域, 在文学比较与互动、文化比较与互动的学术目标中把握“ 创造性叛逆”的当行之境, 从解释世界、描述现存的认知理性中把握“ 创造性叛逆”的当止之地。

摘要:从学术论文抄袭的现象和危害出发 ,分析归纳了学术论文抄袭的主要类型及形式。接着从论点抄袭、文本抄袭、算法与程序代码抄袭和图片与公式抄袭等几个方面,综述了近段所采用的主要抄袭检测方法。最后概述了解决论文抄袭检测问题的重要意义,并对如何防止学术论文抄袭提出建议。