[1]杨世海.《思想与时代》月刊与新文化运动[J].湖南工业大学学报(社会科学版),2020(4):118-124.
[2]欧阳军喜.论学衡派对新文化运动的批评[J].清华大学学报(哲学社会科学版),1999(3).
[3]孙显蔚.论马克思哲学科学精神与人文精神的统一[J].中国石油大学学报(社会科学版),2002,18(4):45-49.
[4]彭春凌.历史、价值与《新青年》思想能力的激活[J].杭州师范大学学报(社会科学版),2015(4).
[5]张贺敏,曹艳红.鲁迅与学衡派[J].中山大学学报(社会科学版),2001,41(6):6-12.
[6]王新春,刘光本.《易传》“人文化成”的价值理想[J].山东大学学报(哲学社会科学版),2000(4):58-63.
[7]季进.论20年代保守知识分子的现代性追求[J].江苏大学学报(高教研究版),2001,23(1):41-45.
[8]俞兆平.科学主义思潮中的学衡派[J].吉首大学学报(社会科学版),2002,23(2):50-56.
[9]唐小芳.“五四”《新潮》杂志回眸[J].江苏教育学院学报,1999(4).
[10]张大同,褚玉兰.试论中国文化的人文理性特色[J].烟台大学学报(哲学社会科学版),1995(4).
[11]戴锡保.唯科学主义的淡化与民众科技意识的强化──近代中国科技文化发展的启示[J].绍兴文理学院学报,1995(4).
[12]陈夏临,葛桂录.胡先骕与哈罗德·阿克顿译《东坡诗九首》[J].安徽理工大学学报(社会科学版),2021,23(6):61-66.
[13]何光顺.释《蒙》:知止与化成——从《易·蒙》看先秦儒家的教育思想[J].华南农业大学学报(社会科学版),2009,8(4):77-83.
[14]范红霞.吴宓与柳诒徵的《学衡》情结[J].南都学坛,2005,25(5):29-33.
[15]陶虹.《新青年》编辑群同人告别“牵手”思想启蒙[J].广西青年干部学院学报,2009,19(4):65-71.
[16]刘坤生.关于《庄子·天下篇》的两个问题[J].汕头大学学报(人文社会科学版),2005,21(6):32-35,40.
[17]陆发春.新文化与新生活:以胡适及《新生活》周刊为中心[J].安徽大学学报(哲学社会科学版),2012,36(2):107-113.
[18]朱发建,李婷婷.20世纪20-40年代中国“科学人文主义”史学思想述论[J].吉首大学学报(社会科学版),2013,34(2):64-69.
[19]朱寿桐.社团运作与中国新文学的文派制衡格局[J].深圳大学学报(人文社会科学版),2003,20(6):5-12.
[20]穆艳霞.“人与鬼的纠葛和交融”——五四新文化倡导中鲁迅对民间宗教的双重体验[J].山西大学学报(哲学社会科学版),2007,30(2):60-65,111.