[1]卫华.哥，不只是一个传说[J].湖南工业大学学报(社会科学版),2011,16(2):66-70.

[2]卫华.哥,不只是一个传说——从犀利哥现象透视当代社会文化心理[J].湖南工业大学学报(社会科学版),2011,16(2).

[3]李珂.时尚新词语的变异动因及其规范化[J].湖南工业大学学报(社会科学版),2010,15(6):111-114.

[4]李珂.时尚“哥”族新词及其社会文化心理透视[J].湖南农业大学学报(社会科学版),2011,12(5):77-80.

[5]戴联斌.时尚:从另一种角度描述[J].辽宁大学学报(哲学社会科学版),1997(4).

[6]杨森.时尚的社会心理特点[J].中国矿业大学学报(社会科学版),2004,6(4):130-133.

[7]黄亚平,刘晓宁.语言的认同性与文化心理[J].中国海洋大学学报(社会科学版),2008(6):78-81.

[8]邹志勇.苏轼人格的文化内涵与美学特征[J].山西大学学报(哲学社会科学版),1996(1).

[9]彭云.试论“王朔现象”[J].沈阳师范大学学报(社会科学版),1994(1).

[10]王娜."X吧"语词的显性化及其文化心理内涵[J].江汉大学学报(人文科学版),2005,24(6):66-68.

[11]张彬.从社会心理学视角看流行音乐传播中的从众现象[J].湛江师范学院学报,1997(1).

[12]刘存忠.武术套路的产生与中国传统文化的关系[J].九江学院学报,1997(5).

[13]文一峰.德庆龙母祖庙民间宗教祭祀文化及原型探究[J].广州大学学报(社会科学版),2011,10(11):81-87.

[14]林铁,费勇.粉丝经济、快感生产与游牧民——小米手机走红现象的文化解读[J].吉首大学学报(社会科学版),2013,34(6):98-102.

[15]曲春景,张卫军.从颠覆到重建--《西游降魔篇》对《大话西游》的反转见证对核心价值的诉求[J].上海大学学报(社会科学版),2013(5).

[16]管彦波.少数民族头饰中的图腾遗迹[J].云南民族大学学报(哲学社会科学版),1995(3).

[17]张路黎.论唐诗中女性形象的容冶妆饰美[J].江汉大学学报(社会科学版),1999(4).

[18]韩雷,陈茹.民间神话的乌托邦写作——论《秦腔》及民间写作[J].集美大学学报(哲学社会科学版),2008,11(2):90-95.

[19]和颖.丽江纳西族化賨的文化解释[J].西南民族大学学报(人文社科版),2008,29(4):22-28.

[20]林荣松.冰心与民族传统文化[J].宁德师专学报(哲学社会科学版),1994(2).